كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٧٤

الثاني عشر - في المطهرات

[ المسألة 242 ]

إذا تنجست هذه الأشياء وكانت جافة ، فيمكن أن يصب عليها ماء

طاهر أو نجس حتى تكون رطبة ، فإذا أشرقت عليها الشمس حتى

يبست حكم بطهارتها .

[ المسألة 243 ]

إذا كان كل من ظاهر الأرض وباطنها نجسا بحيث كانت نجاستها

متصلة ، وكانا رطبين بحيث كانت رطوبتهما متصلة كذلك ، ثم أشرقت

الشمس على الظاهر حتى أيبست كلا من الظاهر والباطن حكم بطهارة

الجميع ، من غير فرق بين أن يكون الظاهر والباطن متحدين في النوع

أو مختلفين ما داما يعدان جزءين من الأرض ، فإذا كان ظاهر الأرض

حصى أو كانت معبدة بالقير أو مفروشة بالحجر مثلا ، وكان الباطن

رملا أو حديدا أو غيرهما ، فإن الباطن يطهر بالاشراق على الظاهر مع

الشروط المتقدم ذكرها ، وكذلك الحكم في غير الأرض مما لا ينقل .

ولا يطهر الباطن باشراق الشمس على الظاهر إذا كان الباطن وحده

هو النجس أو كانت النجاسة فيهما أو الرطوبة غير متصلة ، أو كان

يبس الظاهر في وقت ويبس الباطن في وقت آخر مثلا ، ولا يطهر الباطن

باشراق الشمس على الظاهر إذا كانا متعددين متلاصقين ، ويشكل

الحكم بطهارة الوجه الداخلي من الجدار بالاشراق على الوجه الخارج

منه ، وإن كان الجدار كله نجسا ورطبا وتحقق اليبس في كلا الوجهين

معا .

[ المسألة 244 ]

لا تطهر الشمس الأشياء المنقولة إذا تنجست حتى الحصر والبواري

على الأقوى ، نعم ، إذا كانت الحصر أو البواري جزءا مما لا ينقل

كالأبنية المتخذة من القصب ، وكما إذا اتخذت سقفا لبعض البيوت ،

جرى فيها الحكم وطهرتها الشمس إذا اجتمعت فيها الشروط .

[ المسألة 245 ]

يلحق الحصى والمدر والرمل والتراب والأحجار حكم الأرض ما دامت