كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٦٨

الثاني عشر - في المطهرات

وإذا تنجس باطنه كفى في تطهيره أن يبقى في الماء المعتصم حتى

يستولي الماء الطاهر على جميع الأجزاء النجسة منه ، وإذا وجدت عين

النجاسة في باطنه كأجزاء البول مثلا فلا بد من تجفيفه أولا أو ابقائه

في الماء المعتصم مدة حتى يعلم بزوال أجزاء النجاسة وغلبة الماء الطاهر

عليها ، فإذا شك في زوال أجزاء النجاسة من باطنه بنى على أنها

لا تزال باقية .

وكذلك إذا شك في وصول الماء الطاهر إلى الأجزاء النجسة في الباطن

بنى على عدم وصوله إليها وحكم ببقاء النجاسة .

[ المسألة 224 ]

التنور المتنجس يمكن تطهيره بصب الماء الطاهر على أعلى موضع

النجاسة حتى يعم الموضع كله إلى تحت وتبقى أرض التنور نجسة

باجتماع الغسالة فيها ، ويمكن أن يحفر لها قبل ذلك حفرة في أرض

التنور ، فإذا اجتمعت الغسالة فيها وجفت طمها بتراب أو طين طاهر ،

وإذا تنجس التنور كله صب الماء عليه من الأعلى مستديرا حتى يعم

جميع أجزائه إلى الأسفل وصنع بالغسالة كما تقدم ، وإذا تنجس بالبول

غسله كذلك مرتين .

وكذلك الأرض الصلبة إذا تنجست بغير البول وأجري عليها الماء

حتى استولى على موضع النجاسة حكم بطهارتها ، وبقي موضع الغسالة

نجسا إذا لم تنفصل إلى بالوعة ونحوها أو يحفر لها حفرة ثم تطم ،

وإذا تنجست بالبول أجرى عليها الماء مرتين .

ويكفي في انفصال الغسالة أن ترسب في أعماق الأرض إذا كانت

رخوة بحيث تعد الغسالة غير متصلة بالظاهر عرفا فيطهر الظاهر ويبقى

الباطن نجسا .

وإذا كان التطهير بماء الأنابيب المتعارفة أو بماء معتصم آخر طهر

التنور والأرض باجرائه على موضع النجاسة ولم يحتج إلى تعدد ولم

يحكم بنجاسة الغسالة .