كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٩١

الحادي والأربعون - في أحكام الجماعة

بين القراءة والتسبيح ، سواء قرأ الإمام فيهما أم سبح ، وسواء سمع

المأموم قراءة الإمام فيهما وتسبيحه أم لم يسمع ، وقد تقدم في المسألة

الخمسمائة والثانية : إن القراءة في الأخيرتين أفضل من التسبيح ،

لإمام الجماعة ، وأن التسبيح أفضل من القراءة للمأموم ، وأنهما

متساويان في الفضل للمصلي المنفرد .

[ المسألة 1111 ]

إذا قرأ المأموم ساهيا في الصلاة الجهرية وهو يسمع قراءة الإمام ،

أو اعتقد أن الصوت الذي يسمعه ليس صوت الإمام فقرأ ، ثم تبين له

أنه صوته لم تبطل صلاة المأموم بذلك في كلتا الصورتين .

[ المسألة 1112 ]

الأحوط استحبابا للمأموم أن يكون مطمئنا مستقرا في قيامه حال

قراءة الإمام ولا يجب ذلك عليه على الأقوى .

[ المسألة 1113 ]

لا يجوز للمأموم أن يتأخر عن القيام حال قراءة الإمام إذا كان تأخره

مخلا بالمتابعة الواجبة ، فيأثم في ذلك إذا كان متعمدا ، ويجب عليه أن

يلتحق بالإمام ، وإذا كان تأخره فاحشا يخل بالهيئة الاجتماعية لصلاة

الجماعة وجب عليه أن ينفرد ، والأحوط أن لا يتأخر عنه كثيرا وإن

كان غير مخل بالمتابعة .

[ المسألة 1114 ]

تجب على المأموم متابعة الإمام في أفعال الصلاة ، من قيامها وقعودها

وركوعها وسجودها ، فلا يجوز له التقدم على الإمام فيها ، بل الأحوط

والأفضل أن يتأخر عنه تأخرا يصدق معه المتابعة ، ولا يجوز التأخر

الفاحش عنه .

[ المسألة 1115 ]

إذا تقدم المأموم على الإمام في الأفعال عامدا أثم ، ولم تبطل صلاته

ولا جماعته بذلك ، وكذلك إذا تأخر عنه فيها تأخرا فاحشا ، وإن كان