كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٨٩

الأربعون - في شرائط امام الجماعة

[ المسألة 1102 ]

يجوز اقتداء من يصلي متوضئا بإمام وظيفته الصلاة متيمما على

كراهة ، وتجوز إمامة صاحب الجبيرة على أعضاء وضوئه أو غسله لغيره ،

وتجوز إمامة من اضطر إلى الصلاة مع النجاسة واستمر به العذر إلى

آخر الوقت ، وتصح إمامة المرأة المستحاضة للمرأة الطاهرة إذا أدت

ما يجب عليها من الأعمال الواجبة عليها في استحاضتها . وفي جواز

إمامة المسلوس والمبطون لغيرهما تأمل .

[ المسألة 1103 ]

إذا تردد الأمر في التقديم بين إمامين أو أكثر ، قدم من رضي المأمومون

بإمامته أو كرهوا إمامة غيره . وصاحب المنزل في منزله أولى بالإمامة من

غيره حين يتردد الأمر بينهما ، وهذا إذا كان الغير مأذونا له بالصلاة ،

وإذا لم يؤذن له لم تصح قدوته ، والإمام الراتب في مسجد أولى في

التقدم في مسجده .

والأولى تقديم الفقيه الجامع للشرائط مع وجوده ، فإذا تعدد فالأولى

تقديم الأعلم ، فإن لم يوجد قدم الأجود قراءة وأداء للفظ القرآن على

الوجه الصحيح ، فإن تساووا في ذلك قدم أفقه الجماعة في الدين .

[ المسألة 1104 ]

إذا عرف المكلف شخصا بالعدالة ، وشك بعد ذلك في انتفاء عدالته

بنى على بقائها وجاز له الاقتداء به حتى يعلم بانتفائها .

[ المسألة 1105 ]

إذا رأى المكلف من العادل كبيرة لم يجز له الاقتداء به حتى يتوب

منها ، فإذا تاب جاز له الاقتداء به لعدم زوال ملكة الاستقامة الثابتة

له بذلك نعم إذا تكرر ذلك منه بحيث دل على تزلزل الصفة في نفسه

وعدم ثباتها ، أو على ضعفها أمام المغريات لم يجز له الاقتداء به حتى

تثبت له الصفة مرة أخرى ، والمراد بالكبيرة أن تكون كبيرة عند العادل

نفسه وإن لم تكن كبيرة عند الرائي .