كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٨٦

الأربعون - في شرائط امام الجماعة

فلا تزول عدالته بذلك ، والأحوط استحبابا للمأموم ترك الايتمام به

قبل الاستغفار منها إذا اتفق له الاطلاع عليها .

وأما منافيات المروة فلا تضر بالعدالة إلا إذا انطبق عليها أحد

العناوين المحرمة .

[ المسألة 1089 ]

الكبيرة هي المعصية التي وصفت في نصوص المعصومين ( ع ) بأنها

كبيرة ، أو علم من طريق معتبر آخر بأنها كبيرة في الشريعة ، أو التي

ورد الوعيد في الكتاب أو السنة على ارتكابها بالنار ، أو التي ورد في

الكتاب أو السنة بأنها أعظم من إحدى الكبائر المعلومة .

وقد عد منها في النصوص : الشرك بالله ، وانكار ما أنزل الله ،

واليأس من روح الله ، والأمن من مكر الله ، والكذب على الله وعلى

رسوله ( ص ) وعلى أوصيائه ( ع ) ، بل مطلق الكذب ، والمحاربة لأولياء

الله ، وانكار حقهم ( ع ) ، وعقوق الوالدين ، والمراد الإساءة إليهما ،

وقتل النفس التي حرم الله ، والزنا ، واللواط ، وشرب الخمر ،

والقمار ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ظلما ، وقذف المحصنة ،

والفرار من الزحف ، والسحر ، واليمين الغموس ، ( وهي الحلف بالله

على الكذب أو على حق امرئ ، أو لمنعه حقه كما في بعض النصوص ) ،

والغلول ، ( وهي الخيانة مطلقا أو في خصوص الفئ ) ، وحبس الزكاة

والحقوق المفروضة من غير عسر ، وترك الصلاة متعمدا ، وترك شئ

مما فرض الله ، والاستخفاف بالحج ، وشهادة الزور ، وكتمان الشهادة ،

ونقض العهد ، وقطيعة الرحم ، وبخس المكيال والميزان ، ومعونة

الظالمين ، والركون إلى الظالمين ، والتكبر ، والاشتغال بالملاهي ( كالغناء

وضرب الأوتار ، والرقص ، ونحوها مما يتعاطاه أهل الفسوق ) ،

والسرقة ، وأكل الميتة ، وأكل الدم ، وأكل لحم الخنزيز ، وأكل ما أهل

به لغير الله من غير ضرورة ، والتعرب بعد الهجرة ( والمراد الخروج إلى

البلاد التي ينقص فيها الدين ) ، وأكل السحت ، ( ومنه أثمان العذرة

والميتة والمسكر ، والرشوة على الحكم ، وأجر الزانية ) والاسراف