كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٧٨

التاسع والثلاثون - في صلاة الجماعة وشرائطها

يعدل بعد ذلك إلى النافلة ويلتحق بالجماعة في باقي الركعات . ولا

يجوز له أن يدخل في الصلاة إذا كان الاحتمال ضعيفا لا يعتد به .

[ المسألة 1060 ]

إذا نوى المأموم الاقتداء وكبر ، ورفع الإمام رأسه قبل أن يصل

المأموم إلى حد الركوع تخير بين أن ينفرد في صلاته ، وأن ينتظر الإمام

إلى أن يقوم في الركعة اللاحقة فيجعلها الأولى من صلاته وإذا كان

الانتظار يوجب الخروج عن صدق الاقتداء لابطاء الإمام تعين عليه

الانفراد .

[ المسألة 1061 ]

إذا كان الإمام في التشهد الأخير من صلاته جاز للمأموم أن يدخل

معه فينوي ويكبر للاحرام وهو قائم ، ثم يجلس ويتشهد مع الإمام

بقصد القربة المطلقة ، فإذا سلم الإمام قام هو لصلاته ، ولم يستأنف

النية ولا التكبير ، بل يقرأ ويركع حتى يتم صلاته ، فينال بذلك فضل

صلاة الجماعة ، وإن لم يدرك شيئا من ركعاتها .

وإذا وجد الإمام في السجدة الأولى أو الثانية من الركعة الأخيرة ،

فالأحوط له عدم الدخول مع الإمام في هذه الحالات لاضطراب الأدلة

في ذلك .

[ المسألة 1062 ]

لا تنعقد صلاة الجماعة حتى تتحقق فيها عدة شروط .

( الأول ) : أن لا يكون بين الإمام والمأموم حائل يحجبه عنه في نظر

أهل العرف ، فتبطل قدوة المأموم بذلك ، سواء كان الحائل ستارا أم

جدارا أم شجرة ، أم أي شئ يكون حاجبا بينهما ، بل وإن كان انسانا

واقفا من غير المأمومين ، ولا يضر وجود الحائل القصير الذي يحجب

في بعض الأحوال لا مطلقا ، كالجدار الذي يكون ارتفاعه مقدار شبر

أو نحوه ، فيكون حائلا عند السجود ، ولا يحول في باقي حالات الصلاة .

وكذلك يشترط عدم الحائل بين المأموم وبين المأمومين الآخرين