كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٧٥

التاسع والثلاثون - في صلاة الجماعة وشرائطها

[ المسألة 1049 ]

يجوز للمأموم أن ينقل نيته من الايتمام إلى الانفراد إذا بدا له ذلك

في أثناء الصلاة وكان في الابتداء عازما على الايتمام إلى آخر الصلاة ،

وإذا قصد من أول الأمر أن يأتم في بعض الصلاة وينفرد في باقيها فصحة

ذلك له في غاية الاشكال .

وهذا في غير المأموم المسبوق ، والمقيم إذا صلى خلف المسافر اللذين

يعلمان أنهما ينفردان في صلاتهما بعد تسليم الإمام .

[ المسألة 1050 ]

إذا بدا للمأموم فنوى الانفراد بعد أن أكمل الإمام القراءة أجزأته

قراءة الإمام ولم تجب عليه إعادتها ، وإذا نوى الانفراد في أثناء القراءة ،

فلا يترك الاحتياط باستيناف القراءة من أولها ، وأن يأتي بقراءته

بقصد القربة المطلقة .

[ المسألة 1051 ]

إذا بدا للمأموم فنوى الانفراد عن الإمام لم يجز له العود إلى الايتمام

في صلاته تلك ، وإن كان بعد نية الانفراد بلا فصل .

[ المسألة 1052 ]

لا يضر في بقاء المأموم على الايتمام أن يتردد في الانفراد وعدمه ما لم

ينو الانفراد في صلاته بالفعل .

[ المسألة 1053 ]

إذا شك المأموم في أنه عدل بنيته إلى الانفراد أم لم يعدل ، بنى على

عدم العدول وبقاء الايتمام .

[ المسألة 1054 ]

إذا كان الإمام أو المأموم قاصدا للقربة في صلاته ولكنه لم يقصد

القربة في الجماعة فالظاهر صحة الصلاة وصحة الجماعة ، ومثال ذلك

أن يقصد المأموم بصلاته جماعة التوقي من الوسوسة في صلاته أو من

الشك فيها أو من كلفة تعلم القراءة وأمثال ذلك من الغايات فتصح