كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٧٣

التاسع والثلاثون - في صلاة الجماعة وشرائطها

[ المسألة 1044 ]

إذا شك المكلف بعد دخوله في الصلاة في أنه نوى الايتمام أم لا ،

فالأحوط له أن ينوي الانفراد ويتم صلاته منفردا ، وإن علم أنه قام

بنية الدخول في الجماعة أو ظهرت عليه أحوال الايتمام كالانصات في

القراءة ونحوه .

[ المسألة 1045 ]

إذا اعتقد المكلف أن المتقدم في الجماعة هو زيد ، فنوى الايتمام به ،

ثم ظهر له بعد الفراغ من الصلاة أنه عمرو ، فها هنا صور :

( الصورة الأولى ) : أن يكون عمرو الذي ظهر أنه إمام الجماعة غير

عادل ، والأحوط في هذه الصورة بطلان اقتدائه ، فلا تكون صلاته

جماعة ، ولكن الظاهر صحة صلاته منفردا ، ولا يضر بصحة صلاته

ترك القراءة ، فإنه إنما تركها سهوا باعتقاد صحة الجماعة ، فتكون

صلاته صحيحة ( لحديث لا تعاد ) ولا يضر بها كذلك أن يزيد فيها سجدة

ونحوها للمتابعة إذا اتفق له ذلك ، لعين ما تقدم .

نعم ، تبطل صلاته إذا حصل منه ما يبطل الصلاة عمدا وسهوا ،

كما إذا زاد في صلاته ركوعا للمتابعة ، أو زاد سجدتين في ركعة واحدة

للمتابعة كذلك .

وإذا تبين له ذلك وهو في أثناء الصلاة ولم يقع منه ما يبطل الصلاة

عمدا وسهوا وجب عليه أن يتم صلاته منفردا .

( الصورة الثانية ) : أن يكون عمرو عادلا ، ولكن المأموم قد قصد

الاقتداء بزيد على وجه التقييد ، بحيث كان قصده الايتمام به لا بغيره

من الأئمة وإن كانوا عدولا ، ولا ينبغي الريب في بطلان اقتدائه في

هذه الصورة ، وتصح منفردا إذا لم يقع منه ما يبطلها عمدا وسهوا

كما تقدم .

( الصورة الثالثة ) : أن عمرو عادلا أيضا ، ويكون المأموم قد

قصد الايتمام بزيد لا على نحو التقييد بل على نحو تعدد المطلوب ،