كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٥٥

السابع والثلاثون - في صلاة القضاء

الأداء وبمصلي القضاء ، ويجوز لمصلي الأداء أن يأتم بمصلي القضاء

وإن لم تتحد الفريضة بينهما .

نعم يشترط أن يعلم بأن المكلف مشغول الذمة بالفائتة ، فإذا صلاها

الإمام احتياطا فالحكم بجواز القدوة فيها مشكل بل ممنوع .

[ المسألة 972 ]

إذا طرأ للمكلف بعض الأعذار في صلاته كالمتيمم والمسلوس والمبطون

والمصلي جالسا ونحوهم ، فالأحوط له تأخير قضاء الفائتة إلى وقت

ارتفاع العذر ، وإذا علم بعدم ارتفاع العذر إلى آخر عمره جاز له

أن يأتي بالقضاء . وإذا انكشف له الخلاف فزال عذره وتمكن من

الاتيان بالصلاة التامة كانت عليه إعادة القضاء على الأحوط بل على

الأقوى .

[ المسألة 973 ]

يستحب تمرين الطفل المميز على تأدية الواجبات والنوافل وعلى

قضاء الصلاة إذا فاتت منه في أوقاتها ، ويستحب تمرينه على العبادات

الأخرى من الصيام وغيره مع تمكنه .

[ المسألة 974 ]

الأقوى شرعية عبادة الطفل ، ونتيجة لذلك ، فإذا أدى الصلاة في

الوقت ثم بلغ الحلم بعد ذلك والوقت باق أجزأته صلاته التي أتى بها

ولم تجب عليه إعادتها ، وإذا صلى على الميت صحت صلاته إذا كانت

جامعة للشرائط ولما يعتبر فيها وسقط بها الوجوب عن المكلفين .

[ المسألة 975 ]

يجب على ولي الصغير حفظه عن كل ما فيه ضرر عليه أو على غيره

من الناس ، ويجب منعه عن الأمور التي علم من الشارع إرادة عدم

وقوعه من أحد وإن كان صبيا كالزنا واللواط وشرب الخمر والغيبة

والنميمة والغناء ونحوها من المفاسد .