كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٥٤

السابع والثلاثون - في صلاة القضاء

[ المسألة 966 ]

يجوز لمن اشتغلت ذمته بقضاء فائتة أو فوائت أن يصلي الفريضة

الحاضرة في أول وقتها ، والأحوط استحبابا أن يقدم الفائتة ، وقد

تقدم أنه يستحب لمن شرع في الحاضرة وتذكر أن عليه فائتة أن يعدل

بنيته إلى الفائتة ما لم يتجاوز محل العدول ، أو لم يخف فوت فضيلة

الحاضرة .

[ المسألة 967 ]

يجوز لمن اشتغلت ذمته بفوائت سابقة ثم فاتت منه صلاة اليوم

الحاضر ، أن يقدم قضاء فائتة اليوم على الفوائت وعلى الصلاة

الأدائية بل هو الأحوط استحبابا ويكتفي بها بناء على المختار من عدم

وجوب الترتيب بين الفوائت في القضاء .

[ المسألة 968 ]

الأحوط استحبابا لمن احتمل اشتغال ذمته ببعض الفوائت أو احتمل

وجود خلل في بعض صلواته الماضية أن يأتي بها قضاءا حتى يعلم

بفراغ ذمته .

[ المسألة 969 ]

يجوز لمن اشتغلت ذمته بقضاء بعض الفرائض أن يأتي بالنوافل ،

ويجوز لمن دخل عليه وقت الفريضة أن يصلي النافلة قبلها ، سواء

كانت من الرواتب أم من غيرها .

[ المسألة 970 ]

تجب المباشرة في قضاء الفوائت من المكلف نفسه ، فلا تجوز له

الاستنابة فيه ما دام حيا ، وإن عجز عن القضاء ، ولا يجزي التبرع

من الآخرين .

[ المسألة 971 ]

تجوز القدوة في صلاة القضاء ، فيجوز لمصلي القضاء أن يأتم بمصلي