كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٥٣

السابع والثلاثون - في صلاة القضاء

وأتى بالظهر تامة وبالعصر تامة ، ثم أتى بركعتين مرددتين بين الظهر

والعصر ، ثم أتى بالمغرب وأتى بعدها بركعتين مرددتين بين العصر

والعشاء ثم أتى بالعشاء تامة .

[ المسألة 962 ]

إذا فاتته أربع فرائض من الصلوات الخمس ليوم واحد وجب عليه

أن يأتي بالصلوات الخمس وجرى في الترتيب على النهج المتقدم في

المسألة السابقة .

وإذا كان مسافرا أتى بالصلوات الخمس مقصورة على النهج المتقدم

في الترتيب .

وإذا جهل سفره وحضره أتى بالخمس قصرا كما في المسافر ،

وأضاف إليها ظهرا وعصرا تامتين قبل المغرب ، وعشاءا تامة بعدها .

[ المسألة 963 ]

إذا فاتته خمس فرائض مرتبة ولم يعلم أيها فاتته أولا كفاه أن ،

يأتي بخمس صلوات بأي منها بدأ ، نعم يجب الترتيب بين الظهرين

وبين العشاء إذا كانا من يوم واحد ، وكذلك إذا فاته أكثر من

خمس فرائض مترتبة فيكفيه أن يأتي بالصلوات الفائتة كيف شاء

ولا يجب عليه الترتيب إلا في الظهرين والعشاءين إذا كانا من يوم

واحد .

[ المسألة 964 ]

إذا فاتته صلاة معينة عدة أيام ولم يعلم بعددها وجب عليه أن

يقضي ما علم فوته من عدد تلك الفريضة ، فيكتفي بالأقل ، وكذلك

إذا فاتته صلوات مختلفة ولم يعلم بعددها وقد تقدم أن الأظهر عدم

وجوب الترتيب فلا يجب عليه التكرار إذا جهله .

[ المسألة 965 ]

وجوب القضاء موسع فيجوز للمكلف التأخير فيه إذا لم يؤد ذلك إلى

التسامح في أداء الواجب والتهاون بأمر الله .