كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

السابع والثلاثون - في صلاة القضاء

بسبب ذلك ، من غير فرق بين العالم بالحكم والجاهل به والعاصي

والمكره والمضطر

[ المسألة 944 ]

يجب على فاقد الطهورين قضاء الصلاة إذا وجد الطهور ، ويسقط

عنه أداؤها والأحوط استحبابا أن يجمع بين الأداء والقضاء .

[ المسألة 945 ]

لا قضاء لصلاة الجمعة إذا فاتت مع اجتماع شرائطها ، بل يجب على

المكلف أن يأتي بصلاة الظهر ، فإذا مضى وقت الظهر ولم يصلها وجب

عليه قضاء الظهر لا قضاء الجمعة .

[ المسألة 946 ]

يجب قضاء الفرائض غير اليومية إذا فات وقتها ، حتى النافلة

المنذورة في وقت معين على الأحوط ، ويستثنى من ذلك صلاة العيدين ،

فلا قضاء لها إذا فاتت .

[ المسألة 947 ]

يجوز قضاء ما فاته من الفرائض في أي وقت شاء من ليل أو نهار ،

وفي سفر أو حضر .

[ المسألة 948 ]

يجب قضاء الفريضة كما فاتت ، فيجب فيها الجهر بالقراءة إذا

كانت جهرية في أصلها وإن قضاها نهارا ، ويجب الاخفات فيها إذا

كانت اخفاتية في أصلها وإن قضاها ليلا ، ويجب الاتمام فيها إذا كانت

من فوائت الحضر وإن قضاها سفرا ويجب القصر فيها إذا فاتت في

السفر وإن قضاها حاضرا .

[ المسألة 949 ]

إذا فاتت الصلاة على المسافر وهو في أحد مواضع التخيير ، فالأحوط

له أن يقضيها قصرا ، بل لعله الأقوى ، سواء خرج من تلك الأماكن أم

لم يخرج وأراد قضاء الصلاة فيها .