كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٤٥

السادس والثلاثون - في بعض فروع الشك

في صلاته ركعة كانت صلاته باطلة للزيادة على الأربع البنائية ، وإن

كان بالفعل شاكا بين الأربع والخمس .

[ المسألة 930 ]

إذا شك في الاتيان بركن من أركان الصلاة بعد أن تجاوز موضعه

ودخل في غيره ، فكان حكمه المضي في صلاته وعدم الالتفات إلى الشك ،

ولكنه نسي فأتى بالركن المشكوك فيه ، كانت صلاته باطلة ، نعم إذا

انكشف له الخلاف ، فعلم أنه لم يأت بالركن أولا وأن اتيانه به كان في

موضعه كانت الصلاة صحيحة .

[ المسألة 931 ]

إذا علم بعد قيامه للركعة اللاحقة أنه قد ترك سجدة من الركعة

السابقة فهنا صور .

( الصورة الأولى ) : أن يعلم أنه قبل القيام قد جلس بقصد الجلوس

بين السجدتين ثم نسي السجدة الثانية بعد جلوسه فقام عنها ، وفي هذه

الصورة يجوز له أن يهوي من قيامه إلى السجدة المنسية من غير أن

يجلس ، فإنه قد أتى بالجلوس الواجب بين السجدتين .

( الصورة الثانية ) : أن يعلم أنه لم يأت بالجلوس أصلا بعد السجدة ،

بل نهض من سجوده فقام للركعة وفي هذه الصورة يجب عليه الجلوس

أولا ليحصل الجلوس الواجب بين السجدتين ، ثم يسجد السجدة المنسية ،

فإذا سجد من غير أن يجلس عامدا ، بطلت صلاته ، وإذا فعل ذلك ناسيا

فلا شئ عليه .

( الصورة الثالثة ) : أن يعلم أنه قد جلس بعد السجدة بقصد جلسة

الاستراحة بعد السجدتين ثم قام وعليه في هذه الصورة أن يجلس أولا

ثم يسجد .

[ المسألة 932 ]

الجزء الذي يقع في غير محله من الصلاة لا يكون الدخول فيه دخولا

في الغير ، فإذا شك في الجزء المتقدم عليه بعد الدخول فيه لم يكن ذلك