كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٤٤

السادس والثلاثون - في بعض فروع الشك

له أن يتشهد قبل القيام ، فإذا أتم الصلاة أتى بصلاة الاحتياط لشكه ،

ثم أتى بقضاء التشهد ، وسجد له سجدتي السهو .

وكذلك الحكم إذا كان قائما فشك بين الثلاث والأربع وعلم بأنه لم

يتشهد في صلاته ، فيبني على الأربع ويتم صلاته فإذا فرغ منها أتى

بصلاة الاحتياط ثم بقضاء التشهد ثم بسجود السهو .

[ المسألة 927 ]

إذا علم بعد الفراغ من صلاة العصر أنه قد صلى الظهرين تسع

ركعات ، ولم يدر أن الركعة الزائدة كانت في الظهر أم في العصر ،

وجب عليه أن يأتي بفريضة رباعية يقصد بها ما في ذمته من إحدى

الفريضتين ، وإذا علم بذلك قبل التسليم من صلاة العصر حكم بصحة

صلاة الظهر ووجب عليه أن يعيد العصر .

وإذا عرض له مثل ذلك في العشاءين فعلم بأنه صلاهما ثماني ركعات

ولم يدر أن الركعة الزائدة كانت في أي الفريضتين ، فإن كان ذلك بعد

الفراغ من صلاة العشاء وجبت عليه إعادة الفريضتين معا وإذا كان

قبل التسليم من صلاة العشاء صحت صلاة المغرب ووجبت عليه إعادة

العشاء .

[ المسألة 928 ]

إذا أعاد المصلي صلاة المغرب احتياطا أو نسيانا ، ثم علم قبل أن

يتم الثانية منهما ، بأنه قد زاد ركعة في إحدى الصلاتين ، فيجوز له أن

يكتفي بالأولى منهما لقاعدة الفراغ ويرفع اليد عن الثانية ، ويجوز

له أن يتم الصلاة الثانية ، فيعلم بأنه قد أتى بمغرب صحيحة ، أما الأولى

وأما الثانية ، وليس ذلك من الشك في ركعات المغرب فتكون باطلة ، بل

هو شاك في أنها مغرب تامة الركعات أو هي لغو إذا كانت الأولى هي

التامة وكانت الثانية هي الزائدة .

[ المسألة 929 ]

إذا شك في صلاته بين الثلاث والأربع فبنى على الأربع ، ثم سها فزاد