كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٨

الخامس والثلاثون - في سجود السهو

[ المسألة 899 ]

إذا تكلم في الصلاة بتوهم أن ما تكلم به قرآن أو ذكر أو دعاء ،

وتبين أنه ليس منه ، فالحكم بصحة صلاته مشكل ، فلا بد له من سجود

السهو ثم إعادة الصلاة .

[ المسألة 900 ]

( الثاني ) : التسليم في غير موضعه ساهيا على الأحوط ، والمراد به

الاتيان بإحدى الصيغتين المخرجتين من الصلاة سواء قصد به الخروج

من الصلاة أم لم يقصد ذلك .

[ المسألة 901 ]

( الثالث ) : نسيان سجدة واحدة من الصلاة حتى يفوت موضع

تداركها ، فإذا نسيها كذلك وجب عليه قضاؤها بعد الصلاة ، ووجب

عليه أن يسجد للسهو لنسيانها على الأحوط . ولا يجب سجود السهو

إذا نسي الذكر من السجدة أو نسي بعض واجباتها الأخرى .

[ المسألة 902 ]

( الرابع ) : نسيان التشهد حتى يفوت موضع تداركه ، فيجب قضاؤه

بعد الصلاة ، ويجب سجود السهو لنسيانه ، ولا يجب السجود إذا نسي

أبعاض التشهد حتى فات موضع تداركها وإن وجب قضاؤها كما تقدم

في المسألة الثمانمائة والثامنة والسبعين .

[ المسألة 903 ]

( الخامس ) : الشك بين الأربع والخمس من ركعات الصلاة الرباعية

إذا كان بعد اكمال السجدتين ، فيبني على الأربع ويأتي بعد التسليم

بسجدتي السهو كما تقدم بيانه في صور الشك الصحيحة .

[ المسألة 904 ]

( السادس ) : القيام ساهيا في موضع يجب فيه القعود ، أو القعود

في موضع يجب فيه القيام كذلك ، بشرط أن يتلبس مع القيام أو القعود