كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

الخامس والثلاثون - في سجود السهو

العصر فإن بقي من الوقت مقدار ركعة فقط وجب تقديم صلاة العصر ،

وأتى بقضاء الجزء بعدها ، وإذا بقي من الوقت ما يدرك منه ركعة

بعد قضاء الجزء أشكل الحكم بوجوب تقديم القضاء ، ولكنه إذا قدم

القضاء ثم صلى العصر صح الجميع .

[ المسألة 897 ]

إذا وجبت على المكلف صلاة الاحتياط للظهر وضاق وقت العصر ،

فإن بقي من الوقت مقدار ركعة فقط قدم العصر ، ثم أعاد الظهر من

أصلها ولم يكتف بصلاة الاحتياط .

وإذا بقي من الوقت ما يدرك منه ركعة بعد صلاة الاحتياط ، أشكل

الحكم بتقديم صلاة الاحتياط كما سبق في نظيره ، ولكنه إذا أتى بصلاة

الاحتياط ثم صلى العصر صح الجميع .

الخامس والثلاثون - في سجود السهو

[ الفصل الخامس والثلاثون ]

[ في سجود السهو ]

[ المسألة 898 ]

يجب سجود السهو لأحد الأمور التالية .

( الأول ) : يجب للتكلم ساهيا بحرفين أو أكثر وإن كانا غير مفهمين

ويجب للتكلم بحرف واحد إذا كان مفهما على الأحوط ، كما ذكرنا في

فصل منافيات الصلاة ، وكذلك إذا تكلم عامدا باعتقاد أنه قد فرغ من

الصلاة أو سبقه لسانه فتكلم من غير قصد ، فالأحوط لزوم سجود

السهو لهما .

وقد تقدم في مبطلات الصلاة أن التنحنح والنفخ أصوات تشبه الحروف

وليست كلاما ولا حروفا ، فلا تبطل الصلاة إذا تنحنح المكلف أو نفخ

في أثناء صلاته عامدا ، ولا يجب عليه سجود السهو إذا فعل ذلك ساهيا

ويشكل الحكم في التأوه والأنين إذا حدث منهما حرفان ، فلا يترك

الاحتياط بسجود السهو لهما إذا كان ساهيا .