كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٦

الرابع والثلاثون - في قضاء الأجزاء المنسية

[ المسألة 890 ]

يجب تقديم صلاة الاحتياط على قضاء الأجزاء المنسية إذا اتفقا

للمكلف في صلاة واحدة ، وإن كان فوت الأجزاء متقدما على الشك الذي

أوجب عليه صلاة الاحتياط ، ويجب تقديم الاحتياط كذلك على سجود

السهو إذا اتفقا له ، وإن كان موجب سجود السهو متقدما وإذا وجب

على المكلف قضاء الأجزاء وسجود السهو فالأحوط تقديم قضاء الأجزاء

على السجود .

[ المسألة 891 ]

إذا علم بوجوب قضاء السجدة أو التشهد عليه ، ثم انقلب علمه شكا

لم يجب عليه القضاء ، سواء كان انقلاب اعتقاده شكا في أثناء الصلاة

أو بعد الفراغ منها .

[ المسألة 892 ]

إذا وجب عليه قضاء أحدهما ، وشك هل أنه أتى بقضاء ما عليه

أم لا ، وجب عليه الاتيان به إذا كان الشك في الوقت ، وكذلك إذا كان

بعد الوقت على الأحوط .

[ المسألة 893 ]

إذا تردد في الفائت منه بين الأقل والأكثر ، بنى على الأقل .

[ المسألة 894 ]

إذا علم أنه نسي بعض أفعال الصلاة ، وشك هل أنه سجدة أو تشهد

فيلزمه قضاؤه أو غيرهما من الأجزاء غير الركنية فلا يجب ، لم يجب

عليه القضاء ولا سجود السهو .

[ المسألة 895 ]

إذا شرع في نافلة أو فريضة ، ثم تذكر أن عليه قضاء سجدة أو

تشهد ، تعين عليه قطعها والآتيان بالقضاء .

[ المسألة 896 ]

إذا وجب عليه قضاء سجدة أو تشهد من صلاة الظهر وضاق وقت