كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

الرابع والثلاثون - في قضاء الأجزاء المنسية

وقد تقدم في مبحث الوقت أنه يصح الاعتماد فيه على أذان الثقة

العارف ، وتقدم في مبحث القبلة تفصيل القول في صحة الاعتماد على

الظن بالقبلة وعدمها .

[ المسألة 875 ]

ما ذكرناه في هذه الفصول من أحكام الخلل الواقع في الصلاة عمدا

أو سهوا ، وأحكام الشك والظن لا يختص بالصلاة اليومية ، بل يعم

غيرها من الفرائض الواجبة كصلاة الآيات ، والقضاء ، وصلاة الطواف ،

وصلاة الجمعة والعيدين ، فتبطل بنقصان الركن وزيادته عمدا وسهوا ،

وتبطل بالزيادة العمدية في غير الركن من الأجزاء ولا تبطل بزيادته

سهوا ، ويجب فيها قضاء السجدة والتشهد إذا نسيهما ، ويجب فيها

سجود السهو إذا طرأ فيها أحد موجباتها كما في الفريضة اليومية .

وإذا عرض فيها شك في عدد الركعات بطلت ، لأنها ثنائية ، وإذا

شك في فعل من أفعالها وكان في محل الشئ المشكوك أتى به وإذا كان

بعد التجاوز عنه لم يلتفت

الرابع والثلاثون - في قضاء الأجزاء المنسية

[ الفصل الرابع والثلاثون ]

[ في قضاء الأجزاء المنسية ]

[ المسألة 876 ]

يجب قضاء السجدة الواحدة من الركعة إذا نسيها ولم يتذكرها حتى

دخل في الركوع من الركعة اللاحقة ، من غير فرق بين أن تكون السجدة

من الركعتين الأولتين أو الأخيرتين ، ويجب قضاء التشهد إذا نسيه ولم

يتذكره إلا بعد الدخول في الركوع كذلك ، فيأتي بهما بعد الصلاة ،

ويجب عليه أن يسجد للسهو لنسيان التشهد ، ولنسيان السجدة أيضا

على الأحوط ، وقد ذكرنا ذلك في المسألة السبعمائة والستين وما بعدها .

[ المسألة 877 ]

إذا نسي سجدة واحدة من الركعة الأخيرة أو نسي التشهد منها

وتذكرهما بعد التسليم فإن كان قبل أن يأتي بما يبطل الصلاة وجب