كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٣

العاشر - في أحكام النجاسة

المسجد ، وقد حضر وقت الصلاة ، فإذا ترك إزالة النجاسة وقدم الصلاة

مع سعة وقتها أثم بذلك ، وإن كانت صلاته صحيحة على الأقوى ،

ولا يخلصه من الإثم أن يصلي في مكان آخر .

وإذا اشتغل أحد بتطهير النجاسة وكان قادرا على ذلك جاز لغيره أن

يبادر إلى الصلاة ، وإن لم يتم الأول عمله بل وإن لم يبدأ به ما لم يكن

متراخيا في تأدية الواجب .

وإذا كان وقت الصلاة ضيقا وجب تقديمها .

[ المسألة 177 ]

إذا علم بنجاسة المسجد وهو في أثناء الصلاة وجب عليه اتمامها إذا

كان ذلك لا ينافي الفورية العرفية لإزالة النجاسة ، وإلا أبطل صلاته مع

سعة وقتها وبادر إلى إزالة النجاسة ، وخصوصا إذا كان عالما بالنجاسة

قبل الصلاة ثم غفل وصلى ، ولكنه إذا ترك الإزالة وأتم صلاته كانت

صحيحة على أي حال .

[ المسألة 178 ]

وجوب إزالة النجاسة عن المسجد كفائي يعم من علم بها من المكلفين

القادرين ولا يختص بمن نجسها أو كان سببا لتنجيسها ، وإذا توقف

تطهيره من النجاسة على مال وجب بذله إلا إذا أوجب الحرج أو الاضرار

بحاله ، ولا يضمنه من كان سببا للتنجيس .

[ المسألة 179 ]

إذا توقف تطهير المسجد من النجاسة على حفر أرضه أو تخريب شئ

منه وجب ذلك إذا كان الحفر أو التخريب يسيرا لا يضر بالمسجد ولا

يمنع من الصلاة فيه ، ووجب ذلك أيضا إذا وجد متبرع بطم أرضه

وتعمير خرابه وإن كان كثيرا ، وإلا فهو مشكل بل ممنوع .

[ المسألة 180 ]

إذا استلزم تطهير المسجد من النجاسة أن يتنجس بعض المواضع

الطاهرة منه ، فلا مانع منه إذا طهر بعد ذلك .