كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٢٨

الثالث والثلاثون - في الشكوك التي لا يلتفت إليها

[ المسألة 863 ]

إذا شك الإمام في عدد الركعات وكان بعض المأمومين متيقنا بالعدد

وكان بعضهم شاكا فيه رجع الإمام إلى المتيقن منهم .

وأما البعض الآخر الشاك منهم ، فإن حصل له الظن عمل به اعتمادا

على ظن نفسه لا على ظن غيره ، وإن لم يحصل له الظن بشئ فالأحوط

له أن ينوي الانفراد في صلاته ويعمل عمل الشك ، وإذا هو لم ينفرد ،

فلا بد له من أن يعمل على وفق شكه بعد الاتمام فيعيد الصلاة إذا كان

مقتضى شكه الإعادة كما إذا كان شكه في الثنائية أو الثلاثية أو الأولتين

من الرباعية .

ويعيد الصلاة أيضا إذا كان الشك في الأخيرتين من الرباعية وكان

عمل الإمام لا يطابق البناء على الأكثر ، ومثال ذلك أن يكون الشك بين

الثلاث والأربع وكان عمل الإمام بعد رجوعه إلى المتيقن على البناء على

الأقل ، فعلى المأموم الشاك أن يعيد الصلاة إذا أتمها مع الإمام ولم

ينو الانفراد . وإذا عمل الإمام على البناء على الأكثر ، كان على المأموم

بعد أن يتم الصلاة أن يأتي بصلاة الاحتياط .

[ المسألة 864 ]

إذا شك الإمام والمأمومون في عدد الركعات ولم يكن بينهم من يعلم

بعددها ، فللمسألة صور تجب مراعاتها .

( الصورة الأولى ) : أن يتحد الشك بين الجميع ، ومثال ذلك أن يشكوا

جميعا بين الثلاث والأربع مثلا دون اختلاف ، فيجب على الجميع أن

يعملون عمل هذا الشك ، فيبنوا على الأربع ، ويأتوا بعد التسليم بصلاة

الاحتياط .

( الصورة الثانية ) : أن يختلفوا في شكهم بحيث لا يكون بينهم قدر

مشترك ، ومثال ذلك أن يشك الإمام بين الاثنتين والثلاث ، ويشك

المأمومون بين الأربع والخمس ، والحكم أن يعمل كل واحد منهم عمل

شكه الخاص به .