كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٢٢

الثالث والثلاثون - في الشكوك التي لا يلتفت إليها

الفريضة التي شرع فيها فتصح ، وتبطل الصلاة الأولى بذلك فإذا أتم

الفريضة الثانية أعاد الأولى من أصلها .

( الصورة الرابعة ) أن يشرع في الصلاة الأخيرة من غير أن يأتي بما

يبطل الأولى ، وأن تكون الصلاة التي شرع فيها مترتبة شرعا على الأولى ،

ومثال ذلك أن يقوم بعد التسليم قبل الاحتياط للظهر فيشرع في

فريضة العصر أو في نافلتها .

والحكم أن يقطع الصلاة التي شرع فيها سواء كانت نافلة أم فريضة

ويأتي بصلاة الاحتياط للأولى ثم يعيد الفريضة الثانية بعدها والنافلة

إذا شاء .

الثالث والثلاثون - في الشكوك التي لا يلتفت إليها

[ الفصل الثالث والثلاثون ]

[ في الشكوك التي لا يلتفت إليها ]

[ المسألة 848 ]

لا يعتنى بالشك في عدة مواضع .

( الأول ) : الشك في جزء من أجزاء الصلاة بعد أن يتجاوز الانسان محل

ذلك الجزء ويدخل في فعل آخر يأتي بعده في الترتيب الشرعي بين أفعال

الصلاة ، وقد تقدم بيانه في المسألة السبعمائة والثالثة والثمانين وما

بعدها من المسائل .

( الثاني ) : الشك في الاتيان بالصلاة أو في تحقق شئ من شروطها

أو واجباتها أو عدد ركعاتها ، بعد خروج وقت الصلاة ، وقد تقدم

تفصيله كذلك في أول الفصل الحادي والثلاثين .

[ المسألة 849 ]

( الثالث ) : إذا شك في جزء من أجزاء الصلاة أو في شرط من شرائطها

أو في عدد ركعاتها ، وكان شكه بعد الفراغ من الصلاة حكم بصحة

صلاته ولم يلتفت إلى شكه ، سواء كانت الصلاة ثنائية أم ثلاثية أم

رباعية ، ولا يجري هذا الحكم في الشك بعد الفراغ إلا إذا كانت