كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٢١

الثاني والثلاثون - في الشك في عدد الركعات

[ المسألة 847 ]

إذا نسي الانسان صلاة الاحتياط ودخل في صلاة أخرى ، ففي المسألة

صور ، ولكل صورة حكمها ، فلتلاحظ .

( الصورة الأولى ) : أن يكون قد أتى بما يبطل الصلاة قبل الشروع

في الصلاة الأخيرة ، وتكون هذه الصلاة التي شرع فيها غير مترتبة

شرعا على الصلاة الأولى التي نسي احتياطها ، ومثال ذلك أن

يشرع في نافلة مطلقة أو في قضاء فريضة فائتة . والحكم في هذه الصورة

أنه يجوز له أن يتم الصلاة التي شرع فيها إذا كان وقت صاحبة الاحتياط

موسعا ، سواء كانت ما شرع فيها فريضة أم نافلة ، ثم يعيد أصل

الصلاة الأولى ، وعليه أن يقطع النافلة أو الفريضة التي شرع فيها

ويأتي بالأولى إذا كان وقتها مضيقا ولا يكتفي بصلاة الاحتياط في كلا

الفرضين .

( الصورة الثانية ) : أن تكون الصلاة الأخرى التي شرع فيها مترتبة

شرعا على الصلاة الأولى ، ويكون المكلف قد أتى بما يبطل الصلاة قبل

الشروع في الأخرى ، ومثال ذلك أن يشرع بفريضة العصر أو بنافلتها

قبل صلاة الاحتياط للظهر ، ويكون قد أتى بالمبطل قبل الشروع فيها .

والحكم في هذه الصورة أن يقطع الصلاة التي شرع فيها سواء كانت

نافلة أم فريضة ، ويأتي بأصل الصلاة الأولى ولا يكتفي بصلاة الاحتياط ،

ثم يأتي بالفريضة الثانية المرتبة بعدها ، وبالنافلة إذا شاء .

( الصورة الثالثة ) : أن يشرع في الصلاة الأخيرة من غير أن يأتي بما

يبطل الأولى ، وتكون الصلاة الأخيرة غير مترتبة على الأولى ، ومثال ذلك

أن يقوم بعد التسليم من الصلاة الأولى وقبل صلاة الاحتياط فيشرع

في نافلة مطلقة أو في قضاء فريضة فائتة ، والحكم في هذه الصورة أن

يقطع هذه الصلاة إذا كانت نافلة ويأتي بصلاة الاحتياط ، ويدعها

إذا كانت فريضة ويصلي الاحتياط ، فإذا صلى الاحتياط فيها بطلت

الفريضة الثانية وصحت الأولى إذا تم احتياطها . ويجوز له أن يتم