كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥١٩

الثاني والثلاثون - في الشك في عدد الركعات

غير موضعه ، وإذا أتى بما يبطل الصلاة وجبت عليه إعادتها كما ذكرنا

في المسألة السبعمائة والسابعة والخمسين .

[ المسألة 838 ]

إذا علم نقصان صلاته وهو في أثناء صلاة الاحتياط وجب عليه أن

يلغي صلاة الاحتياط ويتم ما نقص من صلاته ثم يعيدها ، سواء كانت

صلاة الاحتياط التي شرع فيها موافقة لما نقص من صلاته في عدد

الركعات وفي صفتها من قيام أو جلوس ، أم مخالفة له في أحدهما أو في

كليهما .

نعم إذا شك في صلاته بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد اكمال

السجدتين ، فبنى على الأربع وأتى بركعتين قائما من صلاة الاحتياط ،

ثم تذكر بعدهما وقبل الاتيان بالركعتين من جلوس إن صلاته تنقص

ركعتين صحت صلاته وكانت ركعتا الاحتياط اللتان أتى بهما جابرتين

لنقصها ، ولا يجب عليه أن يأتي بصلاة الاحتياط الأخرى التي تجب عليه

في هذا الشك وهي الركعتان من جلوس .

[ المسألة 839 ]

إذا عرض للمكلف أحد الشكوك فوجبت عليه صلاة الاحتياط وشك

هل أنه أتى بها أم لا ، فإن كان شكه بعد خروج وقت الصلاة بنى على

أنه أتى بصلاة الاحتياط ولم يعتن بشكه ، وإن شك في الاتيان بها وهو

في مكان الصلاة ولم يأت بما ينافيها أتى بصلاة الاحتياط وصحت

صلاته ، وإن شك في ذلك بعد أن أتى بما يبطل الصلاة ومنه الفصل

الطويل الماحي لصورة الصلاة وجبت عليه إعادة الصلاة ، وإذا شك في

الاتيان بها وقد دخل في فعل آخر لا ينافي الصلاة أو حصل فصل لا يمحو

صورة الصلاة فالأحوط له أن يأتي بصلاة الاحتياط ثم يعيد الصلاة .

[ المسألة 840 ]

إذا زاد الانسان في صلاة الاحتياط ركعة تامة أو زاد فيها ركنا

ولو سهوا بطلت ، وكذلك إذا نسي فيها ركنا على الأحوط فتجب إعادتها

ثم إعادة الصلاة على الأحوط .