كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

الثاني والثلاثون - في الشك في عدد الركعات

فيها بين الثلاث والأربع مثلا ، ويبنيان في صلاتها على الأربع حتى

يفرغا منها ، فإذا قام الإمام لصلاة الاحتياط جاز للمأموم أن يقتدي

به في صلاة احتياطه .

[ المسألة 831 ]

إذا علم الشاك بعد ما بنى في صلاته وفرغ منها ، أن صلاته تامة

لم يجب عليه الاتيان بصلاة الاحتياط ، وإذا فعل المنافي بعد الصلاة

ثم تذكر أنها تامة لم تجب عليه إعادتها .

[ المسألة 832 ]

إذا أتم الشاك صلاته على البناء في شكه وأتى بصلاة الاحتياط بعدها ،

ثم علم أن صلاته تامة ، كانت صلاة الاحتياط نافلة له ، وإذا تذكر

ذلك وهو في أثناء صلاة الاحتياط جاز له أن يقطعها ، وأن يتمها

نافلة ، وإذا كانت ركعة واحدة فالأحوط له أن يضم إليها ركعة ثانية

برجاء المطلوبية .

[ المسألة 833 ]

إذا أتم الشاك صلاته على البناء في شكه ، ثم إنه زاد فيها ركعة ،

وجبت عليه إعادة الصلاة ، سواء كان تذكره ذلك قبل الاتيان بصلاة

الاحتياط أم بعدها أم في أثنائها ، ومثال ذلك أن يشك بين الأربع

والخمس بعد السجدتين ، فيبني على الأربع ، ثم يعلم بعد التسليم أنه

قد صلى خمس ركعات ، أو بشك بين الثلاث والأربع والخمس في حال

القيام ، فيبني على الأربع ، ويجلس للتشهد والتسليم كما تقدم في

الصورة الثامنة ، ثم يعلم بعد التسليم أنه قد صلى خمسا ، فتجب عليه

الإعادة .

[ المسألة 834 ]

إذا أتم الشاك عمل الشك فبنى في صلاته ثم أتى بصلاة الاحتياط ،

وعلم بعد ذلك بنقصان صلاته لم تجب عليه إعادتها وكانت صلاة

الاحتياط جابرة لنقصها ، فإذا شك بين الاثنتين والأربع وبنى في