كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

الثاني والثلاثون - في الشك في عدد الركعات

[ المسألة 820 ]

إذا شك بين الثلاث والأربع وبعد الفراغ من الصلاة انقلب شكه

إلى ما بين الثلاث والخمس وجبت عليه الإعادة ، للعلم أما بالزيادة أو

لأن الشك الثاني من الشكوك غير المنصوصة والحكم فيها هو البطلان ،

وكذلك إذا شك وهو في الصلاة بين الاثنتين والأربع ، ثم انقلب شكه

بعد الفراغ إلى ما بين الاثنتين والخمس .

[ المسألة 821 ]

إذا شك بين الاثنتين والثلاث بعد اكمال السجدتين فبنى على الثلاث

كما يقتضيه شكه ، ثم شك بعد ذلك ، هل أنه لا يزال في الركعة التي

بنى على أنها الثالثة أو صلى بعدها أخرى فتكون هذه رابعة ، لزمه حكم

الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع .

[ المسألة 822 ]

إذا شك بين الاثنتين والثلاث والأربع فلما بنى على الأربع ظن بعدم

كونها اثنتين لزمه حكم الشك بين الثلاث والأربع ، وإذا ظن بعدم كونها

ثلاثا ، لزمه حكم الشك بين الاثنتين والأربع ، وإذا ظن بعدم كونها

أربعا ، لزمه حكم الشك بين الاثنتين والثلاث .

وهذا إنما يكون إذا حصل له الظن قبل فراغه من الصلاة ، وأما

إذا حصل له الظن بالعدم بعد الفراغ منها ، فيجري عليه حكم شكه

الأول على الأحوط في جميع الفروض الثلاثة .

[ المسألة 823 ]

من يشك أحد الشكوك الصحيحة يجب عليه أن يأتي بعمل الشك

الذي عرض له فيبني ويتم صلاته ويأتي بصلاة الاحتياط على التفصيل

الذي تقدم بيانه ، ولا يجوز له أن يقطع الصلاة ويستأنفها ، ولا يجوز

له أن يبني ويتم الصلاة ثم يستأنفها من غير أن يأتي بصلاة الاحتياط ،

وإذا فعل كذلك فاستأنف الصلاة من غير أن يأتي بما يبطل الأولى بطلت

الصلاتان معا ، سواء كان في أثناء الصلاة الأولى أم كان بعد اتمامها

وقبل صلاة الاحتياط .