كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٠٩

الثاني والثلاثون - في الشك في عدد الركعات

يبني على الأربع ، فإذا أتم الصلاة وسلم سجد سجدتي السهو للشك في

الزيادة ثم أعاد الفرض .

[ المسألة 808 ]

الشك في عدد الركعات الذي تترتب له الأحكام المتقدمة من صحة

أو بطلان هو ما تساوى فيه الاحتمالان عند التردد ، وأما الظن في

الركعات فهو حجة شرعية يجب على المكلف أن يعمل على وفقه ، فإذا

تردد مثلا بين الثلاث والأربع ، وظن الثالثة أو ظن الرابعة ، فعليه أن

يبني على ما ظنه ويتم صلاته ولا شئ عليه ، وكذلك غيره من صور

الشك ، ولا فرق في ذلك بين ما يتعلق بالركعتين الأولتين والأخيرتين ،

ولا بين الشكوك المبطلة والصحيحة ، حتى في الصلاة الثنائية أو

الثلاثية .

ويستثنى من ذلك الشك بين الأربع والخمس إذا ظن الخامسة ، ففي

العمل بظنه هنا إشكال لانصراف الأدلة عن الظن المبطل ، فعليه أن

يبني على الأربع ويأتي بسجدتي السهو بعد التسليم ، ثم يعيد الصلاة

على الأحوط .

[ المسألة 809 ]

إذا كان الشك الذي عرض للمكلف مما لا يصح إلا بعد اكمال

السجدتين ، وشك في أنه أتى بهما أم لا أو شك في أنه أتى بإحداهما ،

بطلت صلاته إذا كان شكه قبل النهوض للقيام أو قبل التشهد ، وذلك

لأن عليه أن يأتي بالسجدة أو السجدتين بمقتضى شكه فيهما وهو في

المحل فيكون شكه في الركعات قبل اكمال السجدتين ويكون مبطلا .

ومثال ذلك أن يشك بين الاثنتين والثلاث وهو جالس قبل أن يقوم

أو يتشهد ، فإذا شك مع ذلك في الاتيان بالسجدة أو بالسجدتين معا ،

بطلت صلاته ، للشك بين الاثنتين والثلاث قبل اكمال السجدتين وكذلك

إذا شك بين الاثنتين والأربع أو بين الاثنتين والثلاث والأربع . وإذا

كان شكه في السجود بعد القيام أو بعد النهوض للقيام مضى في صلاته

ثم أتى بعمل الشك الذي عرض له في الركعات .