كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

الثاني والثلاثون - في الشك في عدد الركعات

الأحوط كما هو الحكم في الصورة الثانية المتقدمة ، ثم سجد للسهو

احتياطا للقيام الزائد ، بل يتعين عليه سجود السهو إذا تلبس مع القيام

بقراءة أو تسبيح .

[ المسألة 804 ]

( الصورة السابعة ) أن يشك بين الثلاث والخمس وهو قائم قبل

الركوع ، فهو في حال قيامه شاك في ما تحقق فعله منه هل هو ركعتان

أو أربع ، وحكمه أن يبني على الأربع كما تقدم في الصورة الثالثة ،

فيجب عليه أن يجلس للتشهد والتسليم ، فإذا سلم أتى بركعتين من قيام

ثم سجد سجدتي السهو للقيام الزائد كما ذكرنا في الصورة السادسة .

[ المسألة 805 ]

( الصورة الثامنة ) أن يشك بين الثلاث والأربع والخمس وهو قائم

قبل الركوع فهو في حال قيامه شاك في أن ما أكمله من صلاته ركعتان

أو ثلاث أو أربع ، والحكم فيها أن يبني على أن ما تحقق فعله من صلاته

أربع ركعات كما تقدم في الصورة الرابعة ، ويجب عليه أن يجلس

للتشهد والتسليم ، فإذا سلم أتى بركعتين من قيام ثم أتى بعدهما

بركعتين من جلوس ، ثم سجد بعدهما سجدتي السهو للقيام الزائد كما في

الصورتين السادسة والسابعة .

[ المسألة 806 ]

( الصورة التاسعة ) أن يشك بين الخمس والست وهو قائم قبل

الركوع ، فهو في حين قيامه شاك بين الأربع والخمس بعد اكمال

السجدتين ، فيبني على أن ما أتى به أربع ركعات ويجب عليه أن يجلس

للتشهد والتسليم ، فإذا سلم أتى بسجدتي السهو للشك بين الأربع

والخمس ثم يسجد للسهو مرة ثانية للقيام الزائد كما ذكرنا في الصور

الثلاث المتقدمة ، والأحوط استحبابا في الصور الأربع المتأخرة أن يعيد

الصلاة بعد أن يأتي بعمل الشك الذي تقدم بيانه فيها .

[ المسألة 807 ]

إذا شك بين الأربع والست بعد اكمال السجدتين ، فالأحوط له أن