كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٥٠

العاشر - في أحكام النجاسة

[ المسألة 163 ]

إذا نسي نجاسة شئ فلاقاه بالرطوبة في أحد أعضائه وصلى ، ثم

تذكر نجاسة الشئ وعلم أن أحد أعضائه قد تنجس بملاقاة ذلك الشئ

فالظاهر صحة صلاته .

نعم ، إذا كان ذلك العضو من أعضاء الوضوء أو الغسل ، وعلم أنه

توضأ أو اغتسل بعد ملاقاة ذلك العضو للنجاسة حكم ببطلان طهارته

وبطلان صلاته .

[ المسألة 164 ]

إذا اضطر إلى الصلاة مع النجاسة واستمر به العذر إلى آخر الوقت

صحت صلاته معها ولم يجب عليه القضاء بعد الوقت ، وإذا يئس من

زوال العذر فصلى مع النجاسة في أول الوقت ثم زال العذر والوقت باق

وجبت عليه إعادة الصلاة ، فإن هو لم يعدها وجب عليه القضاء بعد

الوقت ، وكذلك إذا اضطر إلى السجود على موضع نجس فتصح صلاته

مع استمرار العذر وإذا زال العذر قبل خروج الوقت أعاد الصلاة .

وإذا لم يجد ساترا غير ثوب نجس وأمكنه نزع الثوب والصلاة

عاريا فالظاهر وجوب الصلاة في الثوب النجس مع استمرار العذر

كما تقدم .

[ المسألة 165 ]

إذا لم يجد ساترا غير ثوبين يعلم بنجاسة أحدهما وجب عليه أن

يصلي في كل واحد منهما ، فإن لم يتمكن إلا من صلاة واحدة ، صلاها

بأحد الثوبين ثم قضاها بعد الوقت بثوب طاهر .

وإذا كان لديه مع الثوبين المشتبهين المذكورين ثوب طاهر تخير بين

أن يصلي في الثوب الطاهر وأن يكرر الصلاة في الثوبين المشتبهين ولا

يتعين عليه الأول وإن كان أحوط .

[ المسألة 166 ]

إذا تكثرت أطراف الشبهة في الثياب المعلوم نجاسة بعضها كفاه أن

يكرر الصلاة بمقدار يعلم بوقوع صلاة واحدة في ثوب طاهر منها .