كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

الثلاثون - في الخلل الواقع في الصلاة

[ المسألة 742 ]

إذا ترك الانسان الطهارة من الحدث وصلى ساهيا عن ذلك أو صلى

ساهيا بغسل أو وضوء أو تيمم باطل ، لنقصان بعض أجزائه أو

شرائطه ، كانت صلاته باطلة ، سواء تذكر ذلك في أثناء الصلاة أم بعد الفراغ منها .

[ المسألة 743 ]

إذا أخل بالوقت ساهيا فصلى قبل دخوله بطلت صلاته ، وكذلك إذا

أخل بالقبلة سهوا ، فصلى مستدبرا للقبلة أو كانت القبلة إلى يمينه

أو يساره فتبطل صلاته .

[ المسألة 744 ]

إذا صلى ساهيا مع نجاسة ثوبه أو بدنه ، أو صلى معها وهو جاهل

بموضوع النجاسة أو بحكم الصلاة فيها ، ففي صحة صلاته وعدمها

تفصيل ذكرناه في المسألة المائة والثامنة والخمسين وما يتلوها من

المسائل من كتاب الطهارة فلتراجع .

[ المسألة 745 ]

إذا أخل المكلف بستر عورته ساهيا فلم يسترها ولم يلتفت حتى أتم

الصلاة صحت صلاته ، وتراجع المسألة المائة والرابعة وما قبلها وما

بعدها من كتاب الصلاة في الفروض التي تتعلق بذلك ، وإذا أخل

بشرائط الساتر ، فإن صلى في غير المأكول ساهيا فالظاهر بطلان صلاته ،

وإذا صلى في الحرير أو الذهب ونحوهما ساهيا فالظاهر صحتها .

[ المسألة 746 ]

إذا أخل بشرائط المكان في صلاته ساهيا ، فالظاهر عدم بطلانها

بذلك ، من غير فرق بين إباحة المكان وغيرها ، نعم إذا صلى في المكان

المغصوب ناسيا لغصبيته ، وكان المصلي هو الغاصب نفسه وكان ممن

لا يبالي على تقدير تذكره ، فالظاهر بطلان صلاته وإن كان ناسيا ،

وكذلك الحكم في اللباس المغصوب .