كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٧٩

التاسع والعشرون - في ما ينافي الصلاة

يرد السلام ، وإذا رد عليه غيره ، فالأحوط أن لا يرد المصلي ، وإن كان

الراد صبيا مميزا .

[ المسألة 693 ]

إذا سلم أحد على جماعة ، وشك الانسان في أنه ممن قصد بالسلام

أم لا ، لم يجب عليه الجواب ، ولم يجز له الرد إذا كان في الصلاة .

[ المسألة 694 ]

إذا سلم أحد على المصلي مرات متعددة ، فلا يترك الاحتياط بالتكرار

في الجواب ، إلا إذا خرج السلام بسبب التكرار عن صدق التحية ، فلا

يجب الجواب بعد ذلك .

[ المسألة 695 ]

يجب الفور في رد السلام ، فإذا أخره المكلف حتى خرج عن صدق

الجواب عليه سقط وجوبه بعد ذلك ، وأثم بالتأخير إذا كان متعمدا ،

وإذا كان في الصلاة لم يجز له أن يأتي به بعد ذلك وإذا أتى به بطلت

صلاته .

وإذا شك في خروجه عن صدق الجواب عليه أتى به إذا كان في غير

الصلاة ، وإذا كان في الصلاة فلا يترك الاحتياط بالرد وإعادة الصلاة

بعد اتمامها .

[ المسألة 696 ]

يجب على المكلف اسماع رد السلام سواء كان في حال الصلاة أم في

غيرها ، إلا إذا كان المسلم أصم ، أو كان بعيدا ولو بسبب مشيه سريعا

ونحو ذلك ، فيكفي أن يكون الجواب على النحو المتعارف بحيث يسمعه

لو كان صحيح السمع أو كان قريبا ، والأحوط تنبيهه للجواب

مع الامكان بإشارة ونحوها .

[ المسألة 697 ]

إذا كانت التحية بغير لفظ السلام كقول صبحك الله بالخير ، ونحوه