كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٦٥

السابع والعشرون - في القنوت

والثاني في الركعة الثانية بعد الركوع ، وصلاة الآيات ، فيستحب فيها

خمسة قنوتات ومواضعها قبل الركوع الثاني منها وقبل الركوع الرابع ،

وقبل السادس وقبل الثامن وقبل العاشر ويكفي فيها قنوتان أحدهما

قبل الركوع الخامس والثاني قبل العاشر ، والأحوط أن يؤتى بالأول

منهما برجاء المطلوبية ، وأدنى ما يجزي فيها قنوت واحد يؤتى به في

الركعة الثانية قبل الركوع الأخير .

[ المسألة 645 ]

لا يتعين في القنوت دعاء مخصوص ، فيكفي فيه كل ما يأتي به المكلف

من ذكر أو تحميد أو ثناء أو دعاء ، فيكفي مثلا أن يقول : سبحان الله

خمسا أو ثلاثا ، أو يقتصر على الصلاة على محمد وآله ( ع ) أو يقول :

اللهم اغفر لي ذنبي ، ويجوز أن يكون منظوما أو منثورا .

ويستحب أن يكون مشتملا على الثناء على الله والصلاة على النبي وآله ،

والاستغفار لذنبه ، وأتم من ذلك أن يكون مشتملا أيضا على الاستغفار

لإخوانه والدعاء لهم ، وأولى من ذلك أن يقرأ الأدعية المروية عن

المعصومين ( ع ) في قنوتاتهم .

[ المسألة 646 ]

يجوز القنوت ببعض آيات القرآن ، ويختار منها ما اشتمل على

الثناء والتحميد ، والتمجيد له سبحانه ، أو ما اشتمل على الدعاء

كقوله تعالى : ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما إنها

ساءت مستقرا ومقاما . وقوله تعالى : رب اجعلني مقيم الصلاة ، ومن

ذريتي ، ربنا وتقبل دعاء ، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم

يقوم الحساب .

[ المسألة 647 ]

مما ورد التأكيد عليه في القنوت كلمات الفرج ، وهي : لا إله إلا الله

الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم ، سبحان الله رب السماوات

السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم

والحمد لله رب العالمين .