كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

السابع والعشرون - في القنوت

وجب عليه إعادة التسليم وصحت صلاته وعليه أن يسجد للسهو إذا

تكلم ساهيا .

[ المسألة 641 ]

ليس من الفصل المخل بالموالاة أو الماحي لصورة الصلاة أن يطيل

المصلي ركوعه أو سجوده ويكثر الذكر أو يقرأ بالسور الطوال في صلاته

أو يأتي بالمستحبات الأخرى فيها .

[ المسألة 642 ]

لا تجب الموالاة العرفية في الصلاة بمعنى أن يتابع بين أفعالها من غير

فصل وإن كان قصيرا لا يضر باسم الصلاة ، ولا تجب كذلك في القراءة

ولا في غيرها من الأقوال والأذكار ولا تبطل الصلاة ولا القراءة ولا الذكر

بفواتها .

السابع والعشرون - في القنوت

[ الفصل السابع والعشرون ]

[ في القنوت ]

[ المسألة 643 ]

يستحب القنوت في جميع الصلوات الفرائض منها والنوافل ، ويتأكد

استحبابه في الصلوات الجهرية من الفرائض ، وفي الصبح والمغرب على

الخصوص ، وفي صلاة الجمعة وصلاة الوتر والقول بوجوبه في صلاة

العيد أحوط ولعله أقوى ، والأحوط أن يؤتى بالقنوت في صلاة الشفع

برجاء المطلوبية .

[ المسألة 644 ]

موضع القنوت في كل صلاة بعد القراءة وقبل الركوع من الركعة

الثانية ، وموضع القنوت في صلاة الوتر قبل الركوع منها .

وتستثنى من ذلك صلاة العيد ، ففيها خمسة قنوتات في الركعة

الأولى منها ، وأربعة قنوتات في الركعة الثانية ، وتستثنى كذلك صلاة

الجمعة ، ففيها قنوتان ، أحدهما في الركعة الأولى قبل الركوع منها ،