كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

الرابع والعشرون - في التشهد

الصحيح وأن يحافظ في تأدية الأذكار المذكورة على النهج العربي الصحيح

في أداء الحروف والكلمات ، وحركاتها وسكناتها كما سبق في نظائره .

ولا يكفيه أن يبدل ألفاظ الشهادتين والصلاة المتقدم ذكرها ، أو

يبدل شيئا منها بما يرادفها وإن كانت عربية صحيحة وصريحة في

معناها .

[ المسألة 621 ]

لا تعتبر في الجلوس حال التشهد كيفية خاصة ، فيجزيه أن يتربع

في جلوسه ، أو يتورك أو يثني رجليه تحته أو يجلس على أي كيفية

يختارها ، نعم يستحب له أن يكون متوركا في جلوسه ، ولا يترك

الاحتياط بترك الاقعاء وقد تقدم بيان معناهما في ما يستحب وما يكره

بين السجدتين .

[ المسألة 622 ]

من لا يحسن الاتيان بذكر التشهد ، يجزيه مع الامكان أن يتابع غيره

في اللفظ ولو بالتلقين كلمة كلمة ، ومن لا يمكنه ذلك يجب عليه التعلم ،

فإذا عجز عن التعلم أو ضاق الوقت عنه ، أتى بما يتمكن منه وترجم

الباقي ، وإذا لم يقدر على شئ منه ترجم الجميع ، فإن لم يستطع ،

كفاه أن يأتي بالتحميد بقدر التشهد ، وإن لم يحسنه كفاه سائر الأذكار

فيأتي منها بقدر التشهد .

[ المسألة 623 ]

يستحب للرجل أن يتورك في جلوسه حال التشهد كما تقدم ، وقد

سبق أيضا بيان كيفية جلوس المرأة في المسألة الخمسمائة والتسعين ،

ويستحب للرجل أن يجعل يديه على فخذيه مضمومتي الأصابع وأن

يكون نظره إلى حجره ، وأن يقول قبل الشهادتين : بسم الله وبالله والحمد

لله وخير الأسماء لله ، أو يبدل الفقرة الأخيرة بقوله والأسماء الحسنى

كلها لله ، ثم يأتي بالشهادتين كما مر ، فإذا قال : اللهم صل على محمد

وآل محمد ، وكان في التشهد الأول قال وتقبل شفاعته وأرفع درجته ،