كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٥٧

الرابع والعشرون - في التشهد

السجود عليه ولا تكبير قبلها ولا بعدها ، ويستحب له إذا رفع رأسه من

السجدة أن يمسح موضع سجوده بيده ثم يمسح بها وجهه وما نالته

من بدنه ، ففي الحديث إنه أمان من كل سقم وداء وآفة وعاهة . ومما

يتأكد استحبابه والمواظبة عليه السجود بعد أداء صلاة الفريضة أو

صلاة النافلة شكرا لله على توفيقه لأدائها والتقرب بامتثالها .

الرابع والعشرون - في التشهد

[ الفصل الرابع والعشرون ]

[ في التشهد ]

[ المسألة 619 ]

يجب في كل صلاة ثنائية تشهد واحد ، وموضعه بعد رفع رأسه من

السجدة الثانية من الركعة الثانية ، ويجب في كل صلاة ثلاثية أو رباعية

تشهدان ، التشهد الأول بعد اتمام الركعة الثانية من الصلاة كما تقدم ،

والتشهد الثاني بعد الركعة الأخيرة منها ، وهو واجب وليس بركن ،

فتبطل الصلاة إذا تركه عامدا ، ولا تبطل إذا تركه ساهيا أو ناسيا ،

فإذا تذكره قبل أن يدخل في الركوع من الركعة اللاحقة وجب الرجوع

إليه والآتيان به وبما بعده حتى يتم الصلاة ، وإذا تذكره بعد أن دخل

في الركوع مضى في صلاته وقضى التشهد بعد أن يتمها وأتى بعد ذلك

بسجدتي السهو .

[ المسألة 620 ]

يجب في التشهد الاتيان بالشهادتين والصلاة على محمد وآل محمد ،

والأحوط أن يختار الصيغة المتعارفة عند المتشرعة من الشهادتين ،

فيقول : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده

ورسوله ، اللهم صل على محمد وآل محمد ) .

ويجب فيه الجلوس بمقدار ما يأتي بذلك ، ويجب أن يكون مطمئنا

في جلوسه الفترة المذكورة وأن يأتي بالذكر مترتبا على النهج المتقدم ،

فيأتي بالشهادة الأولى ثم الشهادة الثانية ، ثم الصلاة على محمد وآل

محمد ، وأن يوالي في نطقه بالفقرات والكلمات كما يقتضيه النطق