كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

الثالث والعشرون - في بقية أقسام السجود

بالتأخير فإذا أخر السجود عامدا أثم ووجب عليه السجود فورا وهكذا ،

وإذا نسي السجدة أتى بها عند تذكره وإن طالت المدة .

[ المسألة 604 ]

إذا قرأ آية السجود أو سمعها وهو ساجد في غير الصلاة ، وجب عليه

أن يرفع رأسه من سجوده ثم يسجد للتلاوة ، ولا يكفيه أن يستمر في

سجوده بقصدها ، ولا يكفيه أن يجر جبهته إلى مكان آخر بقصدها .

[ المسألة 605 ]

إذا سمع آية السجدة وهو في صلاة الفريضة أومأ للسجود وأتم صلاته

ثم سجد لها بعد الفراغ من الصلاة على الأحوط .

[ المسألة 606 ]

لا يجب السجود على المكلف إذا سمع همهمة قارئ الآية ولم يميز

نطقه بكلمات الآية وحروفها .

[ المسألة 607 ]

لا يجري الحكم لترجمة الآية في لغة أخرى وإن كانت مطابقة ، فلا

يجب السجود لقراءة الترجمة أو سماع قراءتها ، ولا يجب السجود

لقراءة ما يرادف كلمات الآية في العربية وإن طابقت جميع مفرداتها .

[ المسألة 608 ]

يكفي أن ينوي السجود قبل وضع الجبهة أو مقارنا له ، ولا يجب

أن تكون النية قبل الهوي للسجود .

[ المسألة 609 ]

إذا وجب عليه سجود التلاوة مرارا ، كفاه أن يسجد بقصد الامتثال ،

فإذا رفع رأسه من السجدة ، سجد الثانية ، ولا يجب عليه أن ينتصب من

السجدة الأولى أو يرفع مساجده عن الأرض ، وهكذا حتى يتم العدد الذي

وجب عليه من السجود ، ولا يكفيه أن يستمر في سجوده وإن تعددت منه

النية والذكر أو رفع غير الجبهة من المساجد .