كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

الثاني والعشرون - في سجود الصلاة

أن يأتي بالذكر إذا لم يكن قد أتى به في المرة الأولى ، ثم يرفع رأسه ،

ويسجد للثانية ويتم صلاته ثم يعيدها على الأحوط وإذا ارتفعت جبهته

قهرا وأمكنه أن يتحفظ عن وقوعها على الأرض مرة ثانية ، رفع رأسه

من السجدة وأتم الصلاة ثم أعادها على الأحوط .

[ المسألة 575 ]

إذا حرك بعض مساجده عن موضعه في حال الذكر حركة تنافي

الاستقرار في المسجد وكان عامدا فالأحوط إعادة الصلاة بعد اتمامها ،

وإذا كان ساهيا أعاد الذكر على الأحوط ، وإذا تذكر بعد رفع رأسه

من السجود فلا شئ عليه ، ولا فرق بين المساجد في ذلك حتى ابهام الرجل ،

وحتى أصابع الكف ، ولا تضر الحركة القليلة والمسجد ثابت في موضعه .

[ المسألة 576 ]

إذا كانت في جبهة المصلي قرحة أو نحوها تمنعه من السجود ، فإن

كانت لا تستوعب الجبهة كلها وجب عليه السجود على الموضع السليم

منها ، ولو بأن يحفر حفيرة فيضع الموضع السليم من الجبهة على الأرض ،

وإذا استوعبت القروح الجبهة كلها سجد على جبينه الأيمن على الأحوط

فإن لم يقدر سجد على جبينه الأيسر ، فإن لم يستطع ذلك سجد على ذقنه ،

فإن تعذر عليه وضع جزءا من وجهه على الأرض : الأنف أو الخد أو

غيرهما ، فإن لم يقدر أومأ إلى السجود مع الانحناء الممكن ، ووضع

شيئا على جبهته أو وجهه مع الامكان ليسجد عليه .

[ المسألة 577 ]

إذا لم يستطع الانحناء للسجود وجب عليه أن ينحني بالمقدار الممكن

له ويرفع ما يسجد عليه إلى جبهته ووضع سائر المساجد في مواضعها .

وإذا لم يقدر على الانحناء مطلقا أومأ برأسه للسجود ورفع ما يسجد

عليه إلى جبهته ووضع سائر المساجد في مواضعها مع الامكان ، فإن لم

يقدر أومأ برأسه وغمض عينيه ورفع شيئا يضعه على جبهته فإن لم

يقدر كفاه الايماء المجرد مع غمض العين .