كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

الثاني والعشرون - في سجود الصلاة

الصلاة الفريضة وغيرها ، واليومية وغيرها ، والراتبة وغيرها ، وفي

بطلان النافلة بزيادة الركوع ومطلق الركن سهوا إشكال ، فلا يترك

الاحتياط فيها .

الثاني والعشرون - في سجود الصلاة

[ الفصل الثاني والعشرون ]

[ في سجود الصلاة ]

[ المسألة 553 ]

تجب على المكلف في كل ركعة من الصلاة سجدتان ، سواء كانت الصلاة

فريضة أم نافلة ، وتستثنى من ذلك صلاة الأموات ، فلا سجود فيها ولا

ركوع وقد تقدم ذكرها ، والسجود الواجب هو وضع الجبهة على الأرض

أو ما يقوم مقامها بقصد التذلل والخضوع لله سبحانه ، وعلى هذا تدور

زيادة السجدة أو السجدتين ونقصهما ، وتترتب الأحكام الآتي ذكرها .

[ المسألة 554 ]

السجدتان في الركعة الواحدة ركن من أركان الصلاة ، فإذا تركهما

المصلي معا بطلت صلاته ، سواء كان عامدا في ذلك أم ساهيا ، وإذا زاد

سجدتين في ركعة واحدة وكان عامدا بطلت صلاته كذلك ، ويشكل

الحكم إذا زادهما سهوا ، فلا يترك الاحتياط بأن يتم الصلاة ثم يعيدها .

وتبطل الصلاة بنقصان سجدة واحدة وبزيادتها إذا كان عامدا في

فعله ، ولا تبطل بنقصان السجدة الواحدة ولا بزيادتها إذا كان ساهيا .

[ المسألة 555 ]

تجب في السجود عدة أمور :

( الأول ) : وضع المساجد السبعة على الأرض على النحو الذي يأتي

تفصيله في المسائل الآتية ، والمساجد السبعة هي الجبهة ، والكفان ،

والركبتان ، وابهاما الرجلين ، وقد ذكرنا أن تحقق موضوع السجود

يدور مدار وضع الجبهة ، وبه تحصل الزيادة والنقصان في السجود ،

فإذا هوى إلى الأرض ووضع مساجده عليها ما عدا الجبهة لم يصدق