كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٣٤

الحادي والعشرون - في الركوع

وكذلك الحكم إذا تذكر وهو في السجدة الأولى أنه لم يركع أو بعد

أن أتم السجدة الأولى ورفع رأسه منها ، فيجب عليه أن يقوم منتصبا

ثم يركع عن قيام ويتم صلاته ، وإذا تذكر ذلك بعد أن دخل في السجدة

الثانية بطلت صلاته .

[ المسألة 527 ]

إذا هوى المصلي من قيامه بقصد الركوع ثم نسيه في أثناء الهوي

ونزل إلى السجود ، فهنا صور تجب مراعاتها .

( الصورة الأولى ) : أن يطرأ له النسيان قبل أن يصل في انحنائه إلى

حد الركوع ، وحكمه في هذه الصورة أن ينتصب قائما ثم يركع بعد

القيام ويتم صلاته .

( الصورة الثانية ) : أن يحصل له نسيان الركوع بعد أن يصل إلى

حده ، ثم يهوي بنية السجود ولكنه حين تذكر لم يخرج بعد عن حد

الركوع ، فيجب عليه أن يبقى في حد الركوع ويطمئن في ركوعه ويأتي

بالذكر الواجب ، ثم يرفع رأسه ويتم صلاته .

( الصورة الثالثة ) : أن يصل إلى حد الركوع وهو بنية الركوع ، ثم

ينسى بعد ذلك ويهوي حتى يخرج عن حد الركوع ، سواء دخل في السجدة

أم لم يدخل ، وفي هذه الصورة يكون قد حصل منه الركوع آنا ما ، ولكنه

نسي الطمأنينة والذكر في الركوع ، فيجب عليه أن ينتصب قائما بقصد

الرفع من ركوعه ثم يسجد ويتم صلاته .

( الصورة الرابعة ) : أن يحدث له نسيان الركوع عند وصوله إلى

الحد ، ومعنى ذلك أن الركوع لم يتحقق منه ، فيجب عليه أن ينتصب

قائما ثم يركع بعد قيامه ويتم ركوعه وصلاته ، ولا إعادة عليه في جميع

هذه الصور ، ولكن الاحتياط حسن على كل حال .

[ المسألة 528 ]

الأحوط إن انحناء المرأة في الركوع كانحناء الرجل فيه ، فالواجب

منه أن يكون بمقدار تصل أطراف أصابعها إلى ركبتيها ، ولكن المرأة