كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

الحادي والعشرون - في الركوع

في الأولتين فإن تذكر ذلك قبل الركوع وجب عليه أن يقرأ الحمد

والسورة ويتم صلاته ولا شئ عليه ، وإذا تذكر ذلك بعد الركوع مضى

في صلاته ولا شئ عليه كذلك والأحوط استحبابا أن يسجد للسهو في

الصورتين .

[ المسألة 511 ]

إذا نسي القراءة والتسبيح في الأخيرتين حتى هوى للركوع ، فإن

تذكر قبل أن يصل إلى حد الركوع وجب عليه أن يعود إلى القيام ويأتي

بالقراءة أو التسبيح ويتم صلاته ، وإن تذكر بعد أن وصل إلى حد

الركوع مضى في صلاته ، والأحوط استحبابا أن يسجد للسهو للنقيصة

وإن كان الأقوى عدم وجوب ذلك .

[ المسألة 512 ]

يجوز للمكلف أن يزيد على المقدار الواجب من التسبيح ويأتي به

بقصد الذكر المطلق ، ولا يجوز ذلك إذا كان بقصد الورود .

[ المسألة 513 ]

إذا شك في أنه أتى بالتسبيح أو القراءة بعد ما هوى إلى الركوع لم

يعتن بشكه وإن لم يصل بعد إلى حد الركوع .

وإذا شك في صحتهما بعد ما فرغ منهما ، بنى على الصحة ، وقد ذكرنا

هذا في المسألة الأربعمائة والثالثة والثمانين .

الحادي والعشرون - في الركوع

[ الفصل الحادي والعشرون ]

[ في الركوع ]

[ المسألة 514 ]

يجب في كل ركعة من الصلاة ركوع واحد ، سواء كانت الصلاة

فريضة أم نافلة وتستثنى من ذلك صلاة الآيات ، فتجب في كل ركعة

منها خمسة ركوعات على ما يأتي بيانه في فصل صلاة الآيات ، وصلاة

الأموات ، فلا ركوع فيها ولا سجود كما تقدم في فصل صلاة الأموات من

كتاب الطهارة .