كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٣

الثامن - كيف تسرى النجاسة

النجاستين ، فإذا تنجس الثوب أو البدن بالدم ، ثم تنجس بالبول وجب

غسله مرتين إذا كان الغسل بالماء القليل ، ووجب عصر الثوب بعد كل

منهما ، وإذا ولغ الكلب في إناء فيه ماء نجس وجب تعفير الإناء بالتراب

ثم غسله ثلاثا ، إذا كان بالماء القليل .

وكذلك الحكم إذا علم اجمالا بأن الثوب تنجس إما بالدم أو بالبول

وبأن الإناء تنجس إما بالولوغ أو غيره فيجب عليه اجراء حكم أشد

النجاستين .

[ المسألة 139 ]

المتنجس بلا واسطة ينجس ما يلاقيه من الأشياء مع الرطوبة المسرية

على الأقوى من غير فرق بين المائعات والجامدات ، وكذلك الحكم في

المتنجس بالوسائط الأولى وخصوصا في الماء القليل والمائعات .

والأحوط التجنب عن ملاقي المتنجس مع تعدد الوسائط أيضا ،

وإن كان القول بالطهارة في هذه الصورة لا يخلو عن قوة كما في الواسطة

الرابعة فما فوقها .

[ المسألة 140 ]

المتنجس يوجب نجاسة ما يلاقيه إذا كان متنجسا بلا واسطة أو

بالوسائط الأولى كما ذكرنا في المسألة المتقدمة ، ولكنه لا يوجب له حكم

النجاسة التي لاقاها ، فالمتنجس بالبول لا يوجب لما يلاقيه من الأشياء

حكم نجاسة البول من وجوب التعدد في غسله بالماء القليل ، والإناء

المتنجس بولوغ الكلب فيه لا يوجب لما يلاقيه حكم نجاسة الولوغ من

وجوب التعفير .

نعم إذا كان الملاقي إناء فالأحوط التعدد في غسله ، وإذا صب فيه

الماء الذي ولغ فيه الكلب فلا يترك الاحتياط بتعفيره بالتراب بل لا يخلو

عن وجه قوي .

[ المسألة 141 ]

ملاقاة النجاسة في الباطن لا توجب التنجيس ، وقد تقدم ذلك في

المسألة الثالثة والثمانين فلتلاحظ .