كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

العشرون - في التسبيح أو القراءة في الأخيرتين

[ المسألة 506 ]

إذا نوى أن يأتي بالقراءة في الركعة ، فله أن يعدل عن القراءة إلى

التسبيح قبل الشروع فيها ، وكذلك العكس ، وإذا شرع في القراءة أو

في التسبيح بعد القصد إليه ، فالأحوط أن لا يعدل عنه إلى الآخر .

[ المسألة 507 ]

إذا نوى أن يقرأ الحمد فسبق لسانه إلى التسبيح من غير قصد ،

فالأقوى عدم الاجتزاء به ، فعليه أن يقرأ الحمد ، أو يعيد التسبيح

بعد العدول بالنية إليه ، وكذلك إذا قصد التسبيح فسبق لسانه إلى

القراءة .

[ المسألة 508 ]

إذا شرع في الفاتحة أو في التسبيح من غير قصد تفصيلي ، فإن كان

قاصدا لأحدهما على نحو الاجمال كفاه ذلك وصحت صلاته ، وإن كان

غافلا بحيث لا يدري ماذا يفعل لم يجزه ذلك ، وعليه أن يختار أحدهما

ويأتي به .

[ المسألة 509 ]

إذا اعتقد المصلي أنه في الركعة الأولى أو الثانية من صلاته فقرأ

الحمد ثم تذكر بعد اتمامها أنه في الثالثة أو الرابعة ، فإن قصد بقراءته

الحمد امتثال الأمر الواقعي المتوجه إليه كانت صلاته صحيحة ولم تجب

عليه إعادة القراءة أو التسبيح إذا كان قبل الركوع ، وإذا قصد بقراءته

امتثال الأمر في الركعة الأولى أو الثانية على نحو التقييد بطلت صلاته .

وكذلك الحكم إذا اعتقد أنه في الركعتين الأخيرتين ، فاختار القراءة

ثم تذكر أنه في الأولتين فإن قصد بالقراءة امتثال الأمر المتوجه إليه بها

صحت صلاته ولم يعد القراءة ، وإذا قصد امتثال الأمر المتوجه إليه

في الأخيرتين على وجه التقييد بطلت صلاته .

[ المسألة 510 ]

إذا اعتقد أنه في الأخيرتين من صلاته فقرأ التسبيحات ثم تذكر أنه