كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

الثامن عشر - في القراءة

[ المسألة 462 ]

يجب ادغام لام التعريف في أربعة عشر حرفا من حروف الهجاء

ويجب اظهارها في أربعة عشر حرفا منها ، فيجب ادغامها في التاء ، وفي

الثاء والدال ، والذال ، والراء ، والزاي ، والسين ، والشين ، والصاد ،

والضاد ، والطاء ، والظاء ، واللام ، والنون .

ويجب اظهارها مع الألف ، والباء ، والجيم ، والحاء والخاء ،

والعين ، والغين ، والفاء ، والقاف ، والكاف ، والميم ، والواو ،

والهاء ، والياء .

فيجب ادغام لام التعريف في كلمة الجلالة : الله ، والرحمن ، والرحيم ،

والدين ، والصراط ، والذين ، والضالين من سورة الفاتحة ، وكلمة

الصمد من سورة التوحيد ، ويجب اظهارها في كلمة : الحمد ، والعالمين ،

والمستقيم ، والمغضوب في الفاتحة .

[ المسألة 463 ]

الأحوط لزوم قلب التنوين والنون الساكنة ميما إذا وقعت بعد

إحداهما باء ، من غير فرق بين أن يكونا في كلمة واحدة أو في كلمتين ،

ومثال ذلك قوله تعالى : ( ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك ) وقوله تعالى :

( جزاء بما كانوا يعملون ) .

[ المسألة 464 ]

يجب أن تحذف همزة الوصل عند الدرج ، كالهمزة في لفظ الجلالة ،

وفي كلمة : الرحمن ، والرحيم ، والعالمين ، والدين ، واهدنا ، والصراط ،

والمستقيم ، ونحوها ويجب أن تثبت عند الابتداء بها ، فإذا قال :

( الحمد لله ) أو قال ( الرحمن الرحيم ) أو قال ( اهدنا الصراط ) أو قال

( الله الصمد ) أثبت الهمزة في الابتداء .

وإذا أثبت همزة الوصل عند الدرج في القراءة أو حذفها عند الابتداء

بها بطلت قراءة الكلمة وإذا كان متعمدا بطلت الصلاة ، وإذا كان ساهيا

وجبت عليه إعادة قراءة الكلمة وما بعدها على نهج ما تقدم في المسألة

الأربعمائة والسابعة والخمسين .