كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

الثامن عشر - في القراءة

حرف ساكن مدغم في حرف آخر ، كقوله تعالى : ( ولا الضالين ) وقوله

تعالى : ( يوادون من حاد الله ورسوله ) ولا يترك الاحتياط بمراعاة

ذلك وخصوصا في الفرض الأخير .

[ المسألة 459 ]

القدر اللازم في مد حرف المد ما تتوقف عليه إقامة الكلمة والنطق

بها على النهج العربي ، ولا يجب مده أكثر من ذلك ، ولكن يحسن أن

يمد بمقدار ألفين ، وأحسن منه إلى أربع ألفات ، ولا تبطل الكلمة إذا

مد حرف المد فيها أكثر من ذلك ، إلا إذا خرجت الكلمة بطول المد

عن كونها كلمة .

[ المسألة 460 ]

يجب الادغام في الكلمة الواحدة التي يجتمع فيها حرفان متماثلان

وكانا متحركين أو كان الأول منهما ساكنا والثاني متحركا ، ومثال

الأول الادغام في ود ويردونكم من قوله تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب

لو يردونكم ) ، ومثال الثاني الادغام في كلمة ( مدا ) من قوله تعالى :

( فليمدد له الرحمن مدا ) .

بل يجب الادغام إذا اجتمع الحرفان المتماثلان في كلمتين وكان

الأول ساكنا والثاني متحركا كما قوله تعالى : ( واجعل لي وزيرا من

أهلي ) وقوله تعالى : ( اذهب بكتابي ) وقوله تعالى : ( أينما تكونوا

يدرككم الموت ) .

[ المسألة 461 ]

الأحوط لزوم الادغام إذا التقت نون ساكنة أو تنوين بأحد حروف

( يرملون ) وكانا في كلمتين كقوله تعالى : ( ولم يكن له ) وقول ( أشهد

أن لا إله إلا الله ) في التشهد وفي الأذان والإقامة ، وكلمة ( اللهم صل على

محمد وآل محمد ) وكذلك إذا وقعا في كلمة واحدة في القنوت أو الدعاء ،

ولم تلتبس الكلمة بعد ادغامها بكلمة أخرى ، وإذا التبست بها فلا

ادغام .