كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٤١

الثامن - كيف تسرى النجاسة

والمراد بالحيوان الجلال : الحيوان المأكول لحمه إذا هو اغتذى بعذرة

الانسان وحدها حتى صدق عليه اسم الجلل عرفا فلا تجري على الحيوان

أحكام الجلل إذا كان غذاؤه مخلوطا من العذرة وغيرها ، ولا تجري عليه

الأحكام كذلك إذا لم يصدق عليه اسم الجلال .

[ المسألة 129 ]

إذا اغتذى الحيوان بعذرة الانسان وحدها حتى صدق عليه اسم الجلال

عرفا حرم أكل لحمه وشرب لبنه ، وحرم أكل بيضه على الأحوط إذا كان مما

يبيض ، وحكم بنجاسة بوله وروثه كما تقدم في المسألة التاسعة والسبعين ،

وحكم بنجاسة عرقه إذا كان من الإبل ، بل بنجاسة العرق من كل حيوان جلال

على الأحوط كما تقدم في المسألة المتقدمة ، ولا ترتفع هذه الأحكام حتى يستبرأ

الحيوان ، ويزول عنه اسم الجلال . وسيأتي بيان ذلك في مبحث المطهرات

إن شاء الله تعالى .

الثامن - كيف تسرى النجاسة

[ الفصل الثامن ]

[ كيف تسري النجاسة ]

[ المسألة 130 ]

إذا لاقى الماء القليل أو الماء المضاف ، أو أحد المائعات الأخرى شيئا نجسا

أو متنجسا حكم بنجاسته جميعا ، وقد تقدم بيان ذلك ولتفصيل الحكم فيه .

( تلاحظ المسألة الثالثة . والمسألة الرابعة ، والمسألة الخامسة ، والمسألة

الثانية والعشرون والمسألة السادسة والعشرون ) .

[ المسألة 131 ]

إذا لاقى جسم طاهر جامد شيئا نجسا أو متنجسا وكانت في أحد المتلاقيين

أو في كليهما رطوبة مسرية حكم بنجاسة موضع الملاقاة من ذلك الجسم

الطاهر ، والمراد بالرطوبة المسرية هي الرطوبة التي تنتقل أجزاؤها من أحد

المتلاقيين إلى الآخر بمجرد الملاقاة ، ولا تسري النجاسة إذا كانا معا يابسين

أو كانت الرطوبة بينهما لا تنتقل من أحدهما إلى الآخر بمجرد الملاقاة .

[ المسألة 132 ]

إذا كان الجسم الطاهر رطبا بالرطوبة المسرية ، ولاقى الشئ النجس أو