كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

السادس عشر - في تكبية الاحرام

وما أنا من المشركين . إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين

لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين . ثم يتعوذ بالله من الشيطان

الرجيم ويقرأ الحمد .

[ المسألة 384 ]

يستحب أن يقول حينما يتوجه إلى القبلة وقبل التكبير : اللهم إليك

توجهت ومرضاتك طلبت وثوابك ابتغيت وبك آمنت وعليك توكلت ،

اللهم صل على محمد وآله ، وافتح مسامع قلبي لذكرك وثبتني على دينك

ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب .

[ المسألة 385 ]

يستحب أن يرفع يديه بالتكبير من غير فرق بين تكبيرة الاحرام

وغيرها ، وليكن الرفع إلى النحر أو حيال الوجه أو إلى الأذنين ، ولا

يتجاوزهما ، ويستحب أن يستقبل بباطن كفيه وأن يبسطهما وينبغي

ضم أصابعهما .

ومقتضى الأدلة أن يكبر وهو رافع يديه ، فإذا رفع يديه وكبر ثم

أرسلهما كفى ذلك في أداء الوظيفة ، ولا يتعين أن يبتدئ بالتكبير عند

ابتداء رفع يديه وينتهي عند انتهائه .

[ المسألة 386 ]

إذا شك المكلف في أنه أتى بتكبيرة الاحرام أم لا ، فإن كان شكه قبل

أن يدخل في ما بعدها وجب عليه أن يأتي بالتكبيرة ، وإن شك في الاتيان

بها بعد ما دخل في غيرها بنى على أنه قد أتى بها ومضى في صلاته .

ويكفي أن يدخل في دعاء التوجه بعدها ، أو في الاستعاذة ، أو في

البسملة للقراءة . وإذا أتى بالتكبيرة ثم شك في صحتها ، حكم بالصحة

على الأقوى ، سواء دخل في ما بعدها أم لا .

[ المسألة 387 ]

إذا كبر المصلي ثم شك في أن تكبيرته هذه تكبيرة الاحرام أو تكبيرة

الركوع بنى على أنها تكبيرة الاحرام .