كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

السادس عشر - في تكبية الاحرام

[ المسألة 380 ]

المعذور في نطقه كالتمتام والفافاء ومن يبدل بعض الحروف ببعض ،

ومن لا يستطيع الافصاح في بعض الحروف أو بعض الكلمات يجب عليه

أن يأتي بها على قدر ما يمكنه ، والأخرس الذي لا يمكنه النطق يخطرها

بقلبه ويشير إليها بإصبعه ويحرك لسانه إن أمكن ، وفي حكم تكبيرة

الاحرام في ذلك غيرها من التكبيرات المستحبة في الصلاة .

[ المسألة 381 ]

من ترك التعلم عامدا حتى ضاق الوقت كان آثما في فعله ووجب

عليه أن يصلي على نهج ما ذكرنا ولا يترك الاحتياط بقضاء الصلاة بعد

أن يتعلم .

[ المسألة 382 ]

يستحب للمصلي أن يفتتح صلاته بست تكبيرات بالإضافة إلى تكبيرة

الاحرام فيكون المجموع سبع تكبيرات ، ويجوز له أن يأتي بخمس أو

بثلاث ولكن السبع أفضل .

وله أن يجعل تكبيرة الاحرام أيتها شاء ، ويشكل الحكم بالصحة إذا

نوى الاحرام بجميع التكبيرات ، وإذا اختار إحدى التكبيرات فجعلها

للاحرام جهر بها إذا كان إماما وأسر في الباقي والظاهر أن الحكم المذكور

لا يختص بالفرائض اليومية بل يشمل غيرها من الفرائض والنوافل .

[ المسألة 383 ]

جوز له أن يأتي بالتكبيرات المذكورة متوالية من غير دعاء بينهن ،

والأفضل أن يكبر ثلاثا ، ثم يقول : اللهم أنت الملك الحق لا إله إلا

أنت ، سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي إنه لا يغفر الذنوب

إلا أنت . ثم يكبر اثنتين ، ويقول : لبيك وسعديك والخير في يديك والشر

ليس إليك والمهدي من هديت لا ملجأ منك إلا إليك ، سبحانك وحنانيك

تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت . ثم يكبر اثنتين ، ويقول : وجهت

وجهي للذي فطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما