كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

السادس عشر - في تكبية الاحرام

وإذا قام إلى ركعتين من نافلة النهار أو من نافلة الليل ، وتوهم

أنهما الركعتان الأولتان منها ، وبعد أن أتم الركعتين تذكر أنهما الثالثة

والرابعة أو غيرهما ، صحت صلاته على ما هو الواقع ولم يضره الخطأ

في الاعتقاد .

السادس عشر - في تكبية الاحرام

[ الفصل السادس عشر ]

[ في تكبيرة الاحرام ]

[ المسألة 374 ]

تكبيرة الاحرام أحد الأركان في الصلاة فلا تنعقد الصلاة بدونها ،

سواء تركها عن عمد أم عن سهو ، وبالشروع في التكبيرة يحصل الدخول

في الصلاة ولكن منافيات الصلاة لا تحرم إلا بعد اتمامها ، ويجوز له

قطع التكبيرة قبل أن يتمها .

وتبطل الصلاة بزيادتها عمدا ، فإذا كبر المصلي للاحرام مرتين

عامدا بطلت صلاته واحتاج إلى ثالثة وإذا كبر رابعة بطلت واحتاج

إلى خامسة ، وهكذا ، فإذا كبر شفعا بطلت الصلاة وإذا كبر وترا

صحت .

ويشكل الحكم في زيادتها سهوا ، ولا بد من مراعاة الاحتياط في

ذلك ، فإذا كبر شفعا ساهيا أتم صلاته ثم أعادها ، وهكذا إذا كان في

صلاة وكبر لصلاة أخرى .

[ المسألة 375 ]

صورة التكبير أن يقول المكلف ( الله أكبر ) ولا يجزيه أن يأتي بما

يرادفها في العربية أو بترجمتها من لغة أخرى ، والأحوط لزوما أن

يأتي بها مجردة غير موصولة بما قبلها من أدعية الافتتاح أو غيرها ،

ولا بما بعدها من بسملة أو استعاذة ، كما تلقاها المسلمون يدا بيد

من الرسول الكريم ( ص ) .

وتجب مراعاة النطق الصحيح بها من حيث مخارج الحروف ، ومن

حيث حركاتها ، ومن حيث الموالاة بين الحروف وبين الكلمتين ، وأن