كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٨

السابع - في النجاسات

[ المسألة 114 ]

الثامن من أنواع النجاسات : الكافر .

والمراد به من لم يعترف بالألوهية ، أو بالتوحيد أو بالرسالة أو

بالمعاد ، وإن لم ينكرها ومن الكافر من أنكر ما علم ثبوته بالضرورة

من الدين ، وهو عالم بكونه ضروريا بحيث يعود انكاره لذلك الضروري

إلى إنكار الرسالة .

وهو نجس بجميع أقسامه من غير فرق بين الكافر الأصلي والمرتد

وحتى الكتابيين على الأحوط فيهم احتياطا لا يترك .

[ المسألة 115 ]

ولد الكافر يتبعه في النجاسة سواء كان من حلال أم من زنا ، نعم

إذا أسلم الولد بعد بلوغه أو قبله وكان عاقلا مميزا حكم بطهارته .

[ المسألة 116 ]

إذا كان أحد الأبوين مسلما تبعه الولد في الطهارة إذا كان من الحلال

بل حتى إذا كان من الزنا ما دام الولد غير مميز ، فإذا صار الولد عاقلا

مميزا ولم يعترف بالاسلام فالحكم بطهارته مشكل ، ولعل الأقوى

النجاسة ، وإن كان كلا الأبوين مسلمين .

[ المسألة 117 ]

الخارجي والناصبي نجسان ، وكذلك الغالي إذا رجع غلوه إلى

الشرك بالله أو إلى إنكار ذاته تعالى ، أو رجع إلى إنكار أحد ضروريات

الاسلام مع الالتفات إلى كونه ضروريا ، ولا يحكم بنجاسة المجسمة ،

ولا المجبرة ، ولا القائلين بوحدة الوجود إذا هم التزموا بأحكام

الاسلام ، ولا بنجاسة سائر فرق المسلمين ، ولا سائر فرق الشيعة إلا

إذا ثبت نصبهم وعداؤهم لبعض أئمة أهل البيت ( ع ) .

[ المسألة 118 ]

الانسان الذي يشك في أنه مسلم أو كافر لا يحكم بنجاسته ، ولكن لا

تجري عليه سائر أحكام الاسلام .