كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

الرابع عشر - في شرائط الأذان والإقامة وأحكامهما

الثانية ، وسقوطه على سبيل الرخصة ، وإذا أذن للفريضة الثانية لم

يكفه وضوء واحد للفريضتين ، فلا بد له من الوضوء للفريضة الثانية .

[ المسألة 303 ]

لا يختص سقوط الأذان بهذه المواضع المذكورة ، بل يسقط في كل

مورد جمع فيه المكلف بين الفريضتين أو الفرائض ، فيؤذن ويقيم

للصلاة الأولى ، ثم يقيم للثانية ، وهكذا إذا كانت أكثر من ذلك كما

في قضاء الفوائت المتعددة ، سواء كان الجمع بين الفريضتين مستحبا أم مباحا .

[ المسألة 304 ]

يحصل التفريق بين الفريضتين بطول الزمان بينهما وإن لم يكن

مشغولا بتعقيب ونحوه ، ويحصل بالاتيان بالنافلة بينهما ، بل لعله

يحصل بمطلق التطوع بين الفريضتين وإن لم يكن من الرواتب .

[ المسألة 305 ]

يسقط الأذان والإقامة عن المكلف في مواضع :

( الأول ) : من يريد الدخول في صلاة جماعة قد أذنوا لها وأقاموا ،

ولم يسمع هو أذانها ولا إقامتها ، فيدخل مع الإمام في الصلاة من غير

أذان ولا إقامة ، سواء كان دخوله معه في أول الصلاة أم في أثنائها .

[ المسألة 306 ]

( الثاني ) : من يدخل المسجد للصلاة فيه ، وقد أقيمت في المسجد

صلاة جماعة ، سواء دخل المسجد في حال اشتغالهم بالصلاة أم بعد

فراغهم منها وقبل تفرق صفوفهم ، فيسقط عنه الأذان والإقامة لصلاته ،

سواء أراد الصلاة منفردا أم جماعة ، وسواء كان إماما في الجماعة

الجديدة أم مأموما .

والأقوى أن سقوط الأذان والإقامة عنه عزيمة إذا كان الموضع

مسجدا ، فلا يجوز له أن يأتي بهما وإنما تترتب هذه الأحكام مع

اجتماع الشرائط التي نذكرها في المسائل الآتية .