كلمة التقوى — الجزء ١، الصفحة ٣٧

السابع - في النجاسات

أو دم بق أو برغوث ، وكذلك إذا خرج من الجرح أو القرح ماء أصفر

وشك في أنه دم أم لا فإنه يحكم بطهارته .

[ المسألة 109 ]

الدم الذي يخرج من بين الأسنان نجس لا يجوز ابتلاعه ما دام موجودا ،

فإذا استهلك في ماء الفم حتى أصبح معدوما فالظاهر طهارة ماء الفم

كله وجواز ابتلاعه ، وكذلك الدم الذي يدخل الفم من الخارج حتى

يستهلك ، وتنعدم أجزاؤه في ماء الفم .

[ المسألة 110 ]

إذا وقع الدم في قدر المرق حكم بنجاسة المرق وإن كان يغلي ، ولا

يطهر باستهلاك الدم فيه وإن كان قليلا ، ولا تكون النار مطهرة له .

[ المسألة 111 ]

القيح وهو المادة البيضاء أو الصفراء التي تخرج من الدمل

والقروح طاهر ، إلا إذا كان مخلوطا بالدم ، فإنه يكون نجسا ، وكذلك

الماء الأصفر الذي يتجمد على الجروح والقروح عند برئها فإنه طاهر ،

ما لم يعلم كونه دما أو مخلوطا به ، وإذا تجمد الدم أو الماء الأصفر

المخلوط بالدم لم يزل على نجاسته حتى يستحيل جلدا ، فإذا استحال

حكم بطهارته .

[ المسألة 112 ]

السادس والسابع من أنواع النجاسات : الكلب والخنزير البريان

وأجزاؤهما حتى ما لا تحله الحياة منهما كالشعر والعظم ورطوباتهما .

وأما كلب الماء وخنزير البحر فإنهما طاهران .

[ المسألة 113 ]

إذا تولد هجين بين الكلب والخنزير ، فإن تبع أحدهما في الاسم

حكم بنجاسته ، وإن لم يصدق عليه اسم أحدهما فالأحوط لزوم اجتنابه ،

وخصوصا إذا كان ملفقا منهما عرفا . وإذا تولد هجين بين أحدهما

وحيوان طاهر ، فإن صدق عليه اسم الكلب أو الخنزير وجب اجتنابه

كذلك ، والأحوط اجتنابه إذا لم يصدق عليه اسم الحيوان الطاهر .